فإني أخذته بألف دينار ، فأنشأ الأعرابي يقول وهو مولي (1) :
حباني عبد الله نفسي فداؤه |
| بأعيس (2) موّار سباط مشافره |
وأبيض من ماء الحديد كأنه |
| شهاب بدا والليل داج عساكره |
فكلّ امرئ يرجو نوال ابن جعفر |
| سيجزي (3) له باليمن واليسر طائره |
فيا خير خلق الله نفسا ووالدا |
| وأكرمه للجار حين يجاوره |
سأثني بما أوليتني يا ابن جعفر |
| وما شاكر عرفا كمن هو كافره |
قال : وحدّثنا جعفر بن (4) الموسوي ، نا يحيى بن الحسن الحسيني ، حدّثني شيخ من بني تميم بخراسان قال : جاء شاعر إلى عبد الله بن جعفر رضياللهعنهما فأنشده (5) :
رأيت أبا جعفر في المنام |
| كساني من الخزّ درّاعه |
شكوت إلى صاحبي أمرها |
| فقال : ستؤتى بها الساعة |
سيكسوكها الماجد الجعفريّ |
| ومن كفّه الدهر نفّاعة |
ومن قال للجود : لا تعدني |
| فقال : لك السمع والطاعة |
قال : فقال عبد الله لغلامه : ادفع إليه جبّتي الخزّ ، ثم قال له : ويحك كيف لم تر جبّتي الوشي؟ اشتريتها بثلاثمائة دينار منسوجة بالذهب ، قال : فقال الشاعر : أغفي غفية أخرى ، فلعل (6) أراها في المنام ، قال : فضحك منه عبد الله وقال : ادفع إليه جبّتي الوشي أيضا.
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالوا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار قال : وكان عبد الله بن جعفر جوادا ممدحا يقول عبيد الله بن قيس الرقيات :
__________________
(1) كذا بالأصل وم ، بإثبات الياء.
(2) الأعيس من الإبل العيس ، الأبيض مع شقرة يسيرة ، وقيل الإبل العيس : هي كرائم الإبل.
(3) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : سيجري.
(4) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : جعفر الموسوي.
(5) الخبر والأبيات في سير الأعلام 3 / 459.
(6) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : فلعلي.