أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن علي بن الحسين الحمّامي الصّوفي ، وأبو سعد محمّد بن محمّد بن الفضل المغازلي بأصبهان ، قالا : أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية ، قالت : حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن أذرحشيس (1) العدل إملاء نا الحسن بن محمّد وهو أبو علي الداركي نا أبو زرعة يعني الرازي نا صفوان بن صالح ، نا الوليد بن مسلم ، نا عثمان بن أبي العاتكة أن أبا مسلم الخولاني قال : ما عرضت لي دعوة قط فذكرت جهنم إلّا صرفتها إلى الاستجارة من النار والاستعاذة منها.

أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ في كتابه أنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني ، نا أبو بكر بن مالك ، نا عبد الله (2) بن أحمد ، حدّثني يحيى بن عثمان الحربي (3) ، قال : نا أبو المليح عن يزيد بن يزيد يعني ابن جابر قال : كان أبو مسلم الخولاني يكثر أن يرفع صوته بالتكبير حتى مع الصبيان ، وكان يقول : اذكر الله حتى يرى الجاهل أنّك مجنون (4).

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنّا ، عن أبي تمّام علي بن الحسن الواسطي ، عن أبي عمر محمّد بن العبّاس ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا الحوطي يعني عبد الوهّاب بن نجدة نا إسماعيل بن عيّاش ، عن عقيل بن مدرك ، عن لقمان بن عامر ، عن أبي مسلم الخولاني ، قال : كان أبو مسلم يكثر ذكر الله عزوجل فرآه رجل يذكر الله فقال : مجنون صاحبكم هذا ، فسمعه أبو مسلم ، فقال : ليس هذا بمجنون (5) يا ابن أخي ، ولكن هذا دواء الجنون.

أخبرنا أبو القاسم زاهر (6) بن طاهر بن محمّد الشّحّامي ، أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، نا علي بن حمشاذ (7) ، نا أبو يحيى الخفاف ،

__________________

(1) كذا بالأصل وفي م : «أذرحشيش» وصوبها محقق المطبوعة : «اذر جشنس» وانظر ما لا حظه بالحاشية.

(2) بالأصل وم : عبيد الله ، خطأ والصواب ما أثبت ، وهو عبد الله بن أحمد بن حنبل.

(3) غير واضحة بالأصل وم ، والصواب ما أثبت ، انظر ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 172 وتاريخ بغداد 14 / 189.

(4) الخبر في تاريخ الإسلام (حوادث سنة 61 80) ص 295.

(5) في الأصل وم : مجنون ، والمثبت عن المطبوعة.

(6) «زاهر بن» ليس في م.

(7) بالأصل وم : «حمساد» تحريف والصواب ما أثبت عن المطبوعة.