ح قال : وأنا ابن مندة ، نا أحمد بن سليمان ، نا أبو زرعة ، نا أبو مسهر (1) ، نا محمّد بن حرب ، عن الزبيدي جميعا عن الزهري : نحوه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن محمّد بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، حدّثني هارون ، نا وهب بن جرير ، نا أبي ، عن النعمان ، عن الزهري ، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ، وكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مسح وجهه زمن الفتح.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، نا محمّد بن علي ، أنا محمّد بن أحمد ، أنا (2) الأحوص بن المفضّل الغلّابي ، نا أبو اليمان ، أنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، حدّثني عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري ، وقد كان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مسح وجهه زمن الفتح ، وهو ابن أخت أبي هريرة وحليفه ، ولأبيه صحبة ثعلبة بن صعير ابن عمّه ، وقد رأى ثعلبة بن أبي مالك القرظي ، وعبد الله بن أبي صعير العذري ، جميعا رأى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ابن عمّ أبي زكريا.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (3) ، نا نعيم (4) ، نا زيد بن حبّان (5) الرّقّي ، عن الزهري أن عبد الله بن ثعلبة بن صعير أدرك أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهم متوافرون.

كذا في روايتنا وكان في الأصل العتيق الذي كتب من رواية أبي الوليد هشام بن أحمد ، عن أبي زرعة ، نا أبو نعيم ، وهو الصواب.

آخر الجزء الحادي والعشرين بعد الثلاثمائة.

قرأت على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة (6) ، نا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا ابن أبي خيثمة ،

__________________

(1) عن م وبالأصل : أبو مسعود.

(2) سقطت «أنا» من م.

(3) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1 / 416 417.

(4) كذا بالأصل وم وهو خطأ ، والصواب «أبو نعيم» كما في تاريخ أبي زرعة ، وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى الصواب.

(5) بالأصول والمطبوعة : حيان خطأ ، والصواب عن أبي زرعة ، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 6 / 446.

(6) بالأصل وم : «حرفه» خطأ ، والصواب ما أثبت وضبط ، وقد مرّ التعريف به.