جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء» [5783].
قال : وأنشدنا عبد الله بن ثابت ، أنشدنا المبرّد محمّد بن يزيد :
حتى متى أنا في حلّ وترحال |
| وطول سعي بإدبار وإقبال |
ونازح الدار لا أنفكّ مغتربا |
| عن الأحبة ، لا يدرون ما حالي |
في مشرق الأرض طورا ثم مغربها |
| لا يخطر الموت من حرصي على بالي |
ولو قنعت أتاني الرزق في دعة |
| إن القنوع الغنا لا كثرة المال |
أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنا [أبو](1) محمّد عبد الله بن عبد الرّحمن (2) بن أبي العجائز ، أنا أبي أبو علي عبد الرّحمن ، أنا محمّد بن سليمان بن يوسف البندار ، أنا أبو محمّد عبد الله بن ثابت بن يعقوب بن قيس بن إبراهيم العبقسي الثوري (3) النجراني (4) القاضي ، قدم علينا ، نا أبو زيد عمر بن شبّة بحديث ذكره.
أخبرنا أبو منصور بن زريق ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالا : أنا الحسن بن سعيد ، قال : نا أبو بكر الخطيب (5) ، أنا أبو القاسم عبيد الله بن محمّد بن (6) عبد الله النجار ، أنا محمّد بن عبيد الله بن الفضل الكيّال ، قال : قال : أنا محمّد بن الهيثم أبو بكر المقرئ ، أنشدنا عبد الله بن ثابت المقرئ :
إذا لم تكن حافظا واعيا |
| فعلمك في البيت لا ينفع |
وتحضر بالجهل في موضع |
| وعلمك في البيت مستودع |
ومن يكن (7) في دهره هكذا |
| يكن دهره القهقرى يرجع |
وقالوا لنا : قال لنا أبو بكر الخطيب (8) : عبد الله بن ثابت بن يعقوب بن قيس بن إبراهيم بن عبد الله أبو محمّد العبقسي المقرئ النحوي الثوري (9) ، سكن بغداد ، روى عن أبيه عن الهذيل بن حبيب تفسير مقاتل بن سليمان ، وروى أيضا عن عمر بن شبّة
__________________
(1) زيادة عن م.
(2) بعدها في المطبوعة : بن عبد الله.
(3) في تاريخ بغداد : التّوّزي.
(4) كذا بالأصل وم (هنا أيضا).
(5) تاريخ بغداد 9 / 426.
(6) عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : «عن».
(7) كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : يك.
(8) تاريخ بغداد 9 / 426.
(9) في تاريخ بغداد : التّوّزي.