قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (1) قال : أخبرت عن أبي اليمان الحمصي (2) ، عن إسماعيل بن عياش عن حريز (3) بن عثمان (4) ، وصفوان بن عمرو أنهما رأيا عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يصفّر رأسه ولحيته ، وهو حاسر عن رأسه.

قال : وقال أبو اليمان : وحدّثني حريز (5) بن عثمان ، قال : رأيت ثياب عبد الله بن بسر مشمّرة ، ورداؤه فوق القميص ، وكان إذا مرّ (6) بحجر على الطريق نحّاه.

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحدّاد قالا : أنا أبو نعيم ، أنا إبراهيم بن عبد الله ، وأبو حامد بن جبلة ، قالا : نا محمّد بن إسحاق ، نا (7) قتيبة بن سعيد ، نا الليث ، عن أيوب بن موسى ، عن معاذ بن عبد الله ، عن عبد الله بن بسر ، وكان قد صلّى مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم القبلتين.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو القاسم عيسى بن علي ، وأبو طاهر المخلّص فوقهما (8) قالا : نا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن رشيد ، نا عمر بن حفص زاد عيسى : بن عمر بن ثابت الأنصاري عن أبيه ، عن عبد الله بن بسر قال :

أن أبعد عقلي أن أبي صنع لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم طعاما فنظرت إلى أبي زاد المخلّصي (9) : حين ، وقالا قام إلى (10) قطيفة لنا فصبها لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم أتى بالطعام

__________________

(1) الخبر في طبقات ابن سعد 7 / 413.

(2) بالأصل : «الحصبي» خطأ والصواب ما أثبت عن ابن سعد ، واسمه : الحكم بن نافع البهراني الحمصي ، ترجمته في تهذيب الكمال 5 / 113 وسير الأعلام 10 / 319.

(3) بالأصل : جرير ، والصواب عن ابن سعد ، وقد مرّ قريبا.

(4) من أول الخبر «قرأت على أبي غالب ...» إلى هنا سقط من م.

(5) بالأصل وم : جرير ، خطأ ، والصواب ما أثبت عن ابن سعد ، وقد مرّ قريبا.

(6) لفظة «مرّ» سقطت من م.

(7) عن م وبالأصل «بن» خطأ.

(8) كذا بالأصل ، وفي م : «فوقها» وفي المطبوعة : فرقهما.

(9) كذا بالأصل وم هنا ، وقد مرّ : المخلص.

(10) سقطت من م.