يعقوب بن الدّجيل ، نا محمّد بن عمرو العقيلي (1) ، نا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول :

كان (2) وكيع يقول : إن (3) سليمان أصحّ حديثا يعني : ابني بريدة. قال أبي : عبد الله بن بريدة والذي روى عنه حسين بن واقد ، ما أنكر هذا ، وأبو المنيب أيضا ، يقول : كأنها من قبل هؤلاء.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، نا أبو عبد الله أحمد ، نا وكيع قال :

يقولون : إنّ سليمان كان أصحهما حديثا وأوثقهما (4) ، يعني : ابن (5) بريدة.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي جعفر بن المسلمة عن أبي الحسن محمّد بن عمر بن محمّد بن حميد بن بهتة البزاز ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن سليمان ... (6) حدّثني أحمد بن حنبل قال : سمعت وكيعا يقول :

يقولون : سليمان [كان أصحهما] حديثا وأوثقهما ، يعني ابن (7) بريدة الأسلمي.

قال : وحدّثني محمّد بن إسماعيل عن أبي داود قال : قال يحيى بن معين :

سليمان بن بريدة ، أخبرني (8) أبو عبد الله بن بريدة.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي إجازة .

قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد.

__________________

(1) الضعفاء الكبير للعقيلي 2 / 238 وانظر تهذيب الكمال 10 / 37 وسير الأعلام 5 / 51.

(2) بالأصل (المطبوعة) قال ، والمثبت «كان» عن الضعفاء الكبير.

(3) بالأصل (المطبوعة) : وزان ، والمثبت «إن» عن الضعفاء الكبير.

(4) تهذيب الكمال 10 / 37.

(5) كذا بالأصل (المطبوعة) ولعل الصواب : «ابني» يريد : عبد الله وسليمان ابني بريدة.

(6) بياض بالأصل (المطبوعة).

(7) كذا بالأصل (المطبوعة) ، ولعل الصواب «ابني» انظر ما لاحظناه في الخبر السابق.

(8) كذا بالأصل (المطبوعة): «أخبرني أبو عبد الله» ولعل الصواب : أخو عبد الله.