ولدى (1) حنين قد وقفنا موقفا |
| رضي الإله به فنعم المجلس |
وغداة أو طاس شددنا شدّة |
| كفت العدوّ وقيل منها احبسوا (2) |
وعلى حنين قد وفى من جمعنا |
| ألف أمدّ به الرسول عرندس (3) |
كانوا أمام المؤمنين ودونه |
| والشمس يومئذ عليهم أشمس |
تدعو هوازن بالإخاء وبيننا |
| ثديّ يمتّ به هوازن أيبس |
حتى تركنا جمعهم وكأنه |
| عير بقاعة للسباع مقرّس (4) |
وقال العبّاس أيضا في حنين (5) :
نصرنا رسول الله من غضب له |
| بألف كميّ ما تعدّ حواسره |
وكنا على الإسلام ميمنة له |
| وكان لنا عقد اللواء وشاهره |
ونحن حملنا عامل الرمح راية |
| تذود بها في حومة الموت ناصره |
ونحن خضبناها دما فهو لونها |
| غداة حنين يوم صفوان شاجره |
وقال العباس بن مرداس أيضا (6) :
ألا أبلغ (7) الأقوام أنّ محمدا |
| رسول الإله أيد حيث يمّما |
دعا ربه واستنصر الله وحده |
| وأصبح قد وفّى إليه وأنعما |
سرينا وواعدنا قديما محمدا |
| يؤم بنا أمرا من الله محكما |
تهازوا (8) بنا في الفجر حتى تبينوا |
| مع الفجر فتيانا وغابا مقوما |
على الخيل مشدود علينا دروعنا |
| وخيلا كدفاع الأتيّ عرمرما |
فإن سراة الحي إن كنت سائلا |
| سليم وفيهم منهم من تسلّما |
__________________
(1) في م : «ولذي حنين» وصدره في ابن هشام :
ولقد حبسنا بالمناقب محبسا
(2) بالأصل وم : «احمسوا» وفي ابن هشام : «يا احبسوا» والمثبت عن المطبوعة.
(3) عرندس : شديد.
(4) بالأصل وم : «عنز» والمثبت «عير» عن ابن هشام ، وفي ابن هشام «تعاقبه» وبالأصل وم : لقاعة والمثبت عن المطبوعة. وبالأصل وم : «معرس» والمثبت عن ابن هشام ، والمفرس : المعقور ، افترسته السباع.
(5) الأبيات من أبيات في سيرة ابن هشام 4 / 111.
(6) الأبيات في سيرة ابن هشام 4 / 112 والأغاني 14 / 306.
(7) في ابن هشام : «من مبلغ الأقوام» وفي الأغاني : بلغ عباد الله.
(8) في ابن هشام : «تماروا بنا» ، والغاب هنا : الرماح.