ولنا على بئري (1) حنين موكب |
| دفع النفاق وهضبة ما تقلع |
نصر النبيّ بنا وكنا معشرا |
| في كل نائبة تضرّ وتنفع |
درنا (2) غداة هوازن عنا القنا |
| والخيل يعفرها عجاج يسطع |
إذ خاف جمعهم النبيّ وأسندوا |
| جمعا يكاد الشمس منه تخشع |
يدعى (3) بنو جشم ويدعا وسطه |
| أبناء (4) نصر والأسنّة شرّع |
حتى إذا قال النبيّ محمّد |
| لبني سليم قد وفيتم فارفعوا |
جئنا ولو لا نحن أجحف بأسهم |
| بالمؤمنين واحرزوا ما جمّعوا |
وقال عباس بن مرداس أيضا في يوم حنين (5) :
ما بال عينك فيها عائر سهر |
| مثل الحماصة أغضى فوقها الشعر (6) |
عين تأوّبها من شجوها أرق |
| فالماء يغمرها طورا وينحدر |
كأنه نظم درّ عند ناظمة |
| تقطّع السلك منه فهو يبتدر |
أبعد منزل من ترجو مودّته |
| ومن جفا دونه الصفوان (7) والحفر |
دع ما تقادم من عهد الشباب فقد |
| ولّى وزاد عليه الشيب والزعر |
واذكر بلاء سليم في مواطنها |
| ومن سليم لأهل الفخر مفتخر |
قوم هم نصروا الرّحمن واتّبعوا |
| دين الرسول وأمر الناس مشتجر |
لا يغرسون فسيل النّخل وسطهم |
| ولا تخاور في مشتاهم البقر |
إلّا سوابح كالعقبان مقربة |
| في حرّة حولها الأعطان والعكر (8) |
يدعا خفاف وعوف في منازلها |
| وحيّ ذكوان لا ميل ولا ضجر (9) |
__________________
(1) بالأصل وم : «وليها على يهدي» والمثبت عن ابن هشام.
(2) في ابن هشام : ذدنا غداتئذ هوازن بالقنا.
(3) بالأصل وم : «فدعا» والمثبت عن المطبوعة ، وفي ابن هشام : تدعى.
(4) في ابن هشام : أفناء.
(5) الأبيات في سيرة ابن هشام 4 / 108 109.
(6) في ابن هشام : «الحماطة» وفي م : «أعفا» وبالأصل «انما» والمثبت عن ابن هشام ، وفيها أيضا : الشفر بدل الشعر.
(7) في ابن هشام : الصمان فالحفر ، وهما موضعان.
(8) ابن هشام : في دارة حولها الأخطار والعكر.
(9) خفاف وعوف وذكوان ، قبائل.