وقد كنت في الحرب ذا تدرا |
| فلم أعط شيئا ولم أمنع |
وما كان بدر (1) ولا حابس |
| يفوقان مرداس في المجمع |
وما كنت دون امرئ منهما |
| ومن تضع اليوم لا يرفع |
فرفع أبو بكر أبياته إلى النبي صلىاللهعليهوسلم قال النبي صلىاللهعليهوسلم للعباس : «أنت الذي تقول : أصبح نهبي ونهب العبيد بين الأقرع وعيينة؟» فقال أبو بكر : بأبي وأمي يا رسول الله ليس هكذا ، قال : قال : «فكيف؟» قال : قال : فأنشده أبو بكر كما قال العبّاس ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : «سواء ، ما يضرّك بدأت بالأقرع أم عيينة» فقال أبو بكر : بأبي أنت وأمي ما أنت بشاعر ولا رواية لا ينبغي لك ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «اقطعوا عني لسانه» فأعطوه مائة من الإبل ويقال : خمسين من الإبل ، ففزع منها أناس وقالوا : أمر بعباس يمثّل به.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا رضوان بن أحمد ، أنا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق قال (2) : وأعطى يعني رسول الله صلىاللهعليهوسلم عبّاس بن مرداس أباعر فسخطها ، فعاتب فيها رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال :
كانت نهابا تلافيتها |
| بكرّي على المهر في الأجرع |
وإيقاظي القوم إذ يرقدوا |
| إذا هجع الناس لم أهجع |
وأصبح نهبي ونهب العبي |
| د بين عيينة والأقرع |
وقد كنت في الحرب ذا تدرا |
| فلم أعط شيئا ولم أمنع |
إلّا أفائل أعطيتها |
| عديد قوائمه (3) الأربع |
فما كان حصن ولا حابس |
| يفوقان مرداس (4) في المجمع |
وما كنت دون امرئ منهما |
| ومن تضع اليوم لا يرفع |
قال : فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «اذهبوا فاقطعوا عني لسانه» ، فزادوه (5) حتى رضي ، وكان ذلك قطع لسانه [5698].
__________________
(1) في الواقدي وسيرة ابن هشام : حصن.
(2) الخبر والشعر في سيرة ابن هشام 4 / 136 137.
(3) في ابن هشام : قوائمها.
(4) في ابن هشام : شيخي.
(5) في ابن هشام : فأعطوه.