وروى عنه أبو الحسين بن جميع ، وأبو هاشم المؤدب ، وأبو المفضل (1) محمّد بن عبد الله الشيباني ، ومحمّد وأحمد ابنا موسى بن السمسار ، وأبو علي بن شعيب ، وعبد الوهاب الكلابي ، وإسماعيل بن القاسم الحلبي ، وأبو بكر محمّد بن عبد الرّحمن بن عمرو الحمصي.

أخبرنا أبو الحسن السّلمي الفقيه ، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، قالا : أنا أبو نصر بن طلّاب (2) ، أنا أبو الحسين بن جميع ، نا العبّاس بن الفضل وهو أبو الفضل الدّبّاج بحلب ، أنا عبد العزيز بن معاوية ، أبو (3) خالد العتابي ، نا إبراهيم بن حميد ، نا صالح بن أبي الأخضر ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن حمينة (4) قالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من [مات](5) بالمدينة كنت له يوم القيامة شفيعا أو شهيدا» (6).

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو القاسم التنوخي ، نا أبو المفضّل الشيباني ، ثنا أبو الفضل العبّاس بن الفضل الحافظ الدّبّاج من أصل كتابه بحلب حدّثني محمّد بن بشر أخو خطاب ، حدّثني أبو الأحوص محمّد بن حيّان (7) البغوي ، نا مالك بن أنس ، عن هشيم ، عن يعلى بن عطاء ، عن عمّارة بن حديد ، عن صخر الغامدي ، قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهمّ بارك لأمتي في بكورها» [5690].

أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن الحسين بن أحمد ، نا جدي أبو عبد الله أنا أبو بكر محمّد بن عوف ، أنا أبو هاشم المكتب ، أنا أبو الفضل العبّاس بن الفضل

__________________

(1) عن م والمطبوعة ، وبالأصل : أبو الفضل.

(2) بالأصل وم : «كلاب» خطأ والصواب ما أثبت واسمه : الحسين بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن طلاب ، مرّت ترجمته في كتابنا.

(3) في المطبوعة : «وأبو خالد» خطأ ، الصواب ما أثبت بحذف «الواو» انظر ما مرّ في بداية الترجمة ، وانظر ترجمة أبي خالد العتابي عبد العزيز بن معاوية في تاريخ بغداد 10 / 452.

(4) كذا رسمها بالأصل ، وفي م : «صمينة» وكلاهما تحريف ، والصواب «صميتة» وهي صميتة الليثية ويقال الدارية ، صحابية.

انظر ترجمتها في أسد الغابة 6 / 176 وتهذيب الكمال 22 / 366.

(5) سقطت من الأصل واستدركت عن م.

(6) الحديث في أسد الغابة باختلاف الرواية 6 / 176.

(7) بالأصل وم : «حبان» خطأ ، والصواب ما أثبت «حيان» انظر ترجمته في تهذيب الكمال 16 / 232.