رسول الله صلىاللهعليهوسلم تبسّم فقال له العبّاس : مم ضحكت يا رسول الله؟ أضحك الله سنّك ، قال : «أعجبني جمالك يا عمّ» ، فقال العباس : يا رسول الله ما الجمال في الرجل؟ قال : «اللسان».
رواه غيره فزاد في إسناده رجلا.
أخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو طالب بن غيلان ، نا أبو بكر الشافعي ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، نا موسى بن داود ، نا الحكم بن المنذر ، عن عمر بن بشر الخثعمي ، عن أبي جعفر محمّد بن علي قال : أقبل العباس فذكر نحوه.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، نا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي ، أخبرني محمّد بن عبد الله بن محمّد (1) بن صبيح من كتابه ، نا محمّد بن إسحاق بن خزيمة ، نا أحمد (2) بن الحسن الترمذي ، نا أحمد بن مصعب ، نا عمر بن عمر (3) إبراهيم ، عن أيوب بن سيّار ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله قال :
جاء العباس بن عبد المطلب إلى النبي صلىاللهعليهوسلم وعليه ثياب بيض ، فلما نظر إليه تبسّم ، فقال العباس : يا رسول الله ما الجمال؟ قال : «صواب القول بالحق» ، قال : فما الكمال؟ قال : «حسن الفعال بالصدق» [5677] قال البيهقي : تفرّد به عمر بن إبراهيم ، وليس بالقوي.
قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي بكر الخطيب ، أنا أبو المظفّر محمّد بن الحسن المروزي ، نا زاهر بن أحمد السّرخسي ، نا محمّد بن المسيّب ، حدّثني عبيد الله بن موسى الطبري ، نا إبراهيم بن الحكم بن ظهير ، عن أبيه ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عباس قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لكلّ شيء أسّ ، وأسّ الإيمان الورع ، ولكلّ شيء فرع ، وفرع الإيمان الصبر ، ولكلّ شيء سنام ، وسنام هذه الأمة عمّي العبّاس ، ولكلّ شيء
__________________
(1) «بن محمد» سقط من المطبوعة ، وفي م كالأصل.
(2) عن م والمطبوعة ، وبالأصل «محمد».
(3) كذا بالأصل وم ، وسقطت «عمر» الثانية من المطبوعة ، وانظر ما لاحظه البيهقي في آخر الخبر ، والأشبه «حذفها» فهي مقحمة.