رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الله تعالى اتّخذني خليلا كما اتّخذ إبراهيم خليلا ، فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة تجاهين ، والعبّاس زاد ابن كادش والأرموي : ابن عبد المطلب بيننا مؤمن بين خليلين».

وفي حديث الأرموي : جبير بن مرّة وعبد الله بن عمر والصواب كثير ، وابن عمرو.

أخرجه ابن ماجة (1) عن العرضي.

ورواه أبو الفضل الزهري شيخ الجوهري ، عن حمزة بن القاسم الهاشمي ، عن عباس الدوري ، عن أبي بكر محمّد بن عبد الله بن جندب الرّقّي ، عن عبد الوهاب العرضي ، فكأني (2) سمعته من الزهري.

وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم الجرجاني ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي (3) ، نا محمّد بن عبدة بن حرب ، نا أحمد بن معاوية الباهلي ، نا ابن عياش (4) ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن كثير بن مرّة الحضرمي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الله اتّخذني خليلا كما اتّخذ إبراهيم خليلا ، فمنزلي ومنزل إبراهيم يوم القيامة في الجنة تجاهين (5) ، والعباس بيننا مؤمن بين خليلين» [5672].

قال ابن عدي : وهذا الحديث يعرف بعبد الوهاب بن الضحاك (6) ، عن إسماعيل بن عياش ، وأحمد بن معاوية ، هذا سرقه من عبد الوهاب على أن عبد الوهاب ، كان يتهم فيه.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد الزهري ، نا حمزة بن القاسم ، نا عباس الدوري ، نا محمّد بن

__________________

(1) سنن ابن ماجة ، المقدمة ، (11) باب ، الحديث 141 ، ج 1 / 50.

(2) في المطبوعة : فكأنني.

(3) انظر الكامل لابن عدي 1 / 173 فى ترجمة أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي.

(4) في م : ابن عباس ، خطأ.

(5) قال السيوطي : تجاهين أي متقابلين ، والتاء فيه بدل واو «وجاه» وفي القاموس : تجاهك ووجاهك ، مثلثين ، تلقاء وجهك.

(6) ترجمته في الكامل لابن عدي 5 / 295.