من نزلت يا أبا وهب؟» قال : زاد أبو القاسم : نزلت ، وقالا : على العبّاس بن عبد المطلب ، قال : نزلت على أشدّ قريش لقريش حبّا.

أخبرناه أبو الحسن بن قبيس ، نا وأبو منصور بن خيرون ، أنا أبو بكر الخطيب (1) ، أنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد ، أنا محمّد بن المظفّر ، نا محمّد بن محمّد بن سليمان ، حدّثني جعفر بن عبد الواحد قال : قال لنا سعيد بن سلم الباهلي ، عن المسيّب بن (2) زهير بن المسيّب ، عن المنصور أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «العبّاس وصيّي ووارثي» [5669].

أخبرنا أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن الحسين ، وأبو بكر محمّد بن الحسين بن علي ، قالا : نا أبو الحسين بن المهتدي ، نا أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن علي بن الآبنوسي الصيرفي من لفظه ، نا أبو (3) محمّد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ، نا أبو بكر أحمد بن أنس بن سنان البزار ، نا عبد الله بن عمر ، نا يحيى بن الحارث ، كذا قال ، وإنما هو محمّد بن الحارث ، نا محمّد بن مسلم (4) الطائفي (5) ، أخبرني إبراهيم بن ميسرة.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (6) نا أحمد بن حفص السعدي ، نا عبد الله بن عمر بن أبان القرشي مشكدانة (7) ببغداد ، نا محمّد بن الحارث ، نا محمّد بن مسلم الطّائفي ، حدّثني إبراهيم بن ميسرة ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال :

لما حاصر النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم الطائف خرج رجل من الحصن فاحتمل رجلا (8) من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليدخله الحصن فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من يستنقذه فله الجنة» فقام العبّاس فمضى ،

__________________

(1) الخبر في تاريخ بغداد 13 / 137 في ترجمة المسيب بن زهير بن عمرو.

(2) بالأصل وم والمطبوعة : «أبي زهير» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(3) كتبت اللفظة في م بين السطرين.

(4) مطموسة بالأصل والمثبت عن م.

(5) في الأصل : «الطاهي» وفي م : «الطاهر» والمثبت عن المطبوعة.

(6) الخبر في الكامل لابن عدي 6 / 126 (ط دار الفكر) في ترجمة محمد بن مسلم الطائفي.

(7) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل وم ، والمثبت عن ابن عدي.

(8) عن م وابن عدي ، وبالأصل : رجل.