رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «هذا العبّاس عمّ نبيكم أجود قريش كفا وأوصلها» [5659].
قال : ونا الشافعي ، نا معاذ بن المثنى ، نا إبراهيم بن حمزة ، وعلي بن المديني ، قالا : نا محمد بن طلحة ، عن أبي سهيل بن مالك ، عن سعيد بن المسيّب ، عن سعد بن أبي وقاص قال :
خرج رسول الله صلىاللهعليهوسلم يجهز بعثا بسوق الخيل وهو اليوم موضع سوق النّخّاسين (1) فطلع العبّاس بن عبد المطلب على رسول الله صلىاللهعليهوسلم فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «هذا العبّاس عمّ نبيّكم أجود قريش وأوصلها» [5660].
وأخبرناه أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا عبد العزيز بن جعفر بن محمد الخرقي (2) ، نا أحمد بن الحسن الصّوفي ، نا محمد بن عبّاد.
ح وأخبرنا أبو المظفّر بن القشيري ، أنا أبو سعد الأديب ، أنا أبو عمرو بن حمدان.
ح وأخبرناه أبو سهل بن سعدويه ، أنا إبراهيم سبط بحرويه ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، قالا : نا أبو يعلى الموصلي ، أنا محمد بن عبّاد ، عن أبي سهيل بن مالك ، عن سعيد بن المسيّب ، عن سعد قال :
كنا مع النبي صلىاللهعليهوسلم ببقيع (3) الخيل وفي حديث الصوفي : بالبقيع فأقبل العبّاس ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «هذا العبّاس بن عبد المطلب عمّ نبيكم صلىاللهعليهوسلم ، أجود قريش كفا وأوصلها» [5661].
وأخبرناه أبو العزّ بن كادش ، أنا أبو محمد الجوهري ، أنا أبو الحسين بن المظفّر ، نا محمد بن محمد بن سليمان ، نا علي بن المديني ، نا محمد بن طلحة التيمي
__________________
(1) عن م وبالأصل : النحاسين.
(2) بالأصل وم : «الحرقي» خطأ والصواب ما أثبت وضبط (انظر الأنساب : الخرقي).
(3) كذا بالأصول والمطبوعة : «بقيع» بالباء الموحدة ، قال الخطابي النقيع بالنون ، وقد صحفه بعض أصحاب الحديث بالياء ، وإنما هو بالباء مدفن أهل المدينة ، والنقيع : موضع قرب المدينة حماه النبي صلىاللهعليهوسلم لخيله ، وقيل : حمى النقيع : موضع على عشرين فرسخا أو نحو ذلك من المدينة انظر معجم البلدان (نقيع) وفي سير الأعلام : نقيع.