منه ، مولده أبعد عقلي ، أتي إلى أمي فقيل لها : ولدت آمنة غلاما ، فخرجت بي حين أصبحت آخذه بيدي حتى دخلنا عليها ، فكأني أنظر إليه يمصع (1) برجليه في عرصته ، وجعل النساء يجبذنني عليه ، ويقلن : قبّل أخاك (2).
قال : ونا الزبير ، قال : وحدّثني محمّد بن الضحاك ، ومحمّد بن حسن ، قالا : قال عبد المطلب لابنه العبّاس :
ظنّي بعبّاس حبيبي إن كبر |
| أن يمنع الأخرى إذا ضاع الدّبر |
وينزع السّجل إذا اليوم اقمطر |
| ويسبأ الزقّ العظيم القنّخر (3) |
ويفصل الخطبة في الأمر المبرّ |
| ويكشف الكرب إذا ما اليوم هرّ |
أكمل من عبد كلال وحجر |
| لو جمعا لم يبلغا منه العشر (4) |
أنبأنا أبو علي بن نبهان ، ثم أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن.
ح وأخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو طاهر الباقلاني ، وأبو الحسن محمّد بن إسحاق بن إبراهيم البزار ، وأبو علي بن نبهان ، قالوا :
أنا أبو علي بن شاذان ، أنا محمّد بن الحسن بن مقسم ، نا أبو العباس قال : قال ابن سلّام : لما أمعر (5) أبو طالب : قالت بنو هاشم : دعنا فليأخذ كل رجل منّا رجلا من ولدك ، قال : اصنعوا ما أحببتم إذا خلّيتم لي عقيلا (6) ، فأخذ النبي صلىاللهعليهوسلم عليا ، فكان أوّل من أسلم ممن يلتف عليه حيطانه من الرجال ، ثم ابن زيد (7) أسامة ، فكان أبو طالب يدان لسقاية الحاج حتى أعوزه ذلك ، فقال لأخيه العبّاس بن عبد المطلب وكان أكثر بني
__________________
(1) المصع : التحريك (اللسان).
(2) الخبر في تهذيب الكمال 9 / 464 وسير الأعلام 2 / 97 وفيهما : «مولده بعد عقلي».
(3) بالأصل وم : «القنجر» والمثبت عن المطبوعة والقاموس.
(4) عن م وبالأصل : العسر.
(5) بالأصل : «أمعن» والصواب عن م ، وأمعر الرجل : افتقر ، وأمعر القوم : إذا أجدبوا (اللسان : معر).
(6) قال ابن هشام : ويقال : عقيلا وطالبا.
(7) في م : «ثم أسامة بن زيد».
وفي سيرة ابن هشام عن ابن إسحاق : ثم أسلم زيد بن حارثة ... وكان أول ذكر أسلم بعد علي بن أبي طالب (1 / 264) وانظر سيرة ابن إسحاق ص 118 رقم 173.