وباكروا في طلب الحوائج ، اللهمّ بارك لأمتي في بكورها» [5565].
أنبأنا الفقيه أبو الحسن السّلمي ، وأبو يعلى بن أبي خيش (1) الأزدي ، قالا ، أنا سهل بن بشر الإسفرايني ، أنا علي بن عبد الله الكسائي الهمذاني ، قال : سمعت أبا نصر عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسين الأنماطي يقول : العبّاس بن عبد الله بن عصام أبو القاسم البغدادي ، قدم علينا يعني همذان سنة خمس وعشرين وثلاثمائة روى عن إسحاق بن سيّار النّصيبي (2) ، وابن أبي معشر الكوفي ، وعبّاس الدّوري وغيرهم.
وروى تفسير عبد الغني وتاريخ يحيى بن معين عن الدّوري ، وكان كذّابا أفّاكا ، استعدي عليه بقزوين وخرج إلى أذربيجان ، فروى عن إبراهيم بن الحسين ، وما رآه في نومه (3).
أخبرنا أبو الحسن الغسّاني ، نا وأبو منصور الشّيباني ، أنا أبو بكر الخطيب (4) ، أنا أبو منصور محمّد بن عيسى بن عبد العزيز البزّاز بهمذان (5) ، نا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمّد الحافظ ، قال :
العبّاس بن عبد الله بن عصام أبو الفضل البغدادي ، قدم علينا سنة خمس وعشرين وثلاثمائة ، روى عن إسحاق بن سيّار النّصيبي ، وأبي بكر بن أبي معشر الكوفي وعبّاس الدّوري ، ومحمّد بن الجهم السّمّري ، ويحيى بن أبي طالب ، والحسن بن مكرم ، وأبي زرعة الدمشقي ، وعثمان بن خرّزاذ ، وهلال بن العلاء ، وبكر بن سهل الدمياطي ، سمعنا منه [عامة](6) ما مرّ له ، وحضر مجلسه المشايخ الكبار : أبو عبد الله بن أوس المقرئ ، وأبو جعفر الصّفار ، وعامة أصحاب الحديث من الكهولة والشباب لتفسير (7) عبد الغني بن سعيد ، وتاريخ يحيى بن معين ، ادعاه عن الدّوري ، وجمع له نحو من مائة دينار ، وذكر أن عنده كتاب الفراء عن محمّد بن الجهم ، وقال لي
__________________
(1) رسمها بالأصل : «حميس» والمثبت عن م.
(2) في م : «يسار النصبي».
(3) في م : يومه.
(4) الخبر في تاريخ بغداد 12 / 155 156.
(5) في الأصل وم : «البزار ، بهمدان» والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد.
(6) الزيادة عن تاريخ بغداد.
(7) بالأصل : «تفسير» والمثبت عن تاريخ بغداد.