مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 1 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
إظهار التشكيل
الصفحة 379 من 398

الحواري ، نا أبو معاوية ، نا هشام ، عن أبيه ، عن ابن الزبير عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يفتح الشام فيخرج ناس من أهل المدينة إليها يبسّون ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون](1) ويفتح العراق فيخرج ناس من المدينة إليها يبسّون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ويفتح اليمن فيخرج إليها ناس من المدينة إليها يبسّون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون» [381].

وأمّا حديث مالك بن سعير : فأخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر أحمد بن منصور المغربي ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الجوزفي (2) ، أنا أبو حامد بن الشّرقي ، نا أبو علي سختويه بن مازيار مولى بني هاشم ، نا مالك بن سعير ، نا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن ابن الزبير ، عن سفيان بن أبي زهير ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يفتح اليمن ، فيأتي قوم يبسّون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم يفتح العراق فيأتي قوم يبسّون فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم يفتح الشام فيأتي قوم يبسّون فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون» [382].

وأمّا حديث أبي ضمرة : فأخبرناه أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي الشيروي في كتابه ، وأخبرنا عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري وأبو منصور برغش (3) بن عبد الله عتيق محمد بن نصر القاضي ، [أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصّيرفي ح.

وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ،](4) أنا أبو طاهر الفقيه ، وأبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو.

وأخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن أبي القاسم بن أبي سعيد الحصيري الفقيه الشافعي بالريّ ، أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي بأصبهان أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ح.

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من خع. وفي المطبوعة سقطت العبارة المتعلقة بفتح العراق.

(2) بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي ، هذه النسبة إلى جوزق من نواحي نيسابور (الأنساب ياقوت).

(3) في المطبوعة : بزغش.

(4) ما بين معكوفتين سقط من المطبوعة 1 / 367 وفي خع كالأصل.

الحواري ، نا أبو معاوية ، نا هشام ، عن أبيه ، عن ابن الزبير عن سفيان بن عبد الله الثقفي قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يفتح الشام فيخرج ناس من أهل المدينة إليها يبسون ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون](1) ويفتح العراق فيخرج ناس من المدينة إليها يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ويفتح اليمن فيخرج إليها ناس من المدينة إليها يبسون والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون» [381].

وأما حديث مالك بن سعير : فأخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر أحمد بن منصور المغربي ، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الجوزفي (2) ، أنا أبو حامد بن الشرقي ، نا أبو علي سختويه بن مازيار مولى بني هاشم ، نا مالك بن سعير ، نا هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن ابن الزبير ، عن سفيان بن أبي زهير ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يفتح اليمن ، فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم يفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، ثم يفتح الشام فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهاليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون» [382].

وأما حديث أبي ضمرة : فأخبرناه أبو بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي الشيروي في كتابه ، وأخبرنا عنه أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن حبيب العامري وأبو منصور برغش (3) بن عبد الله عتيق محمد بن نصر القاضي ، [أنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي ح.

وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ،](4) أنا أبو طاهر الفقيه ، وأبو عبد الله الحافظ ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو.

وأخبرنا أبو سعد عبد الرحمن بن أبي القاسم بن أبي سعيد الحصيري الفقيه الشافعي بالري ، أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل بن أحمد الثقفي بأصبهان أنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي ح.

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من خع. وفي المطبوعة سقطت العبارة المتعلقة بفتح العراق.

(2) بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي ، هذه النسبة إلى جوزق من نواحي نيسابور (الأنساب ياقوت).

(3) في المطبوعة : بزغش.

(4) ما بين معكوفتين سقط من المطبوعة 1 / 367 وفي خع كالأصل.

الصفحة 379 من 398