لطيفة [تطيف](1) بجيرون.

قرأت بخط أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن عمر بن صابر شيخنا فيما ذكر أنه نقله من خط أبي الحسين محمد بن عبد الله الرازي ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني (2) نا مخلد بن مالك الحرّاني (3) ، نا (4) عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي (5) ، عن يونس بن راشد ، عن خصيف قال : لما هبط نوح من السفينة وأشرف من جبل حسمى (6) رأى تلّ (7) حران بين نهرين : [جلاب وديصان](8) فأتى حران فخطها [ثم أتى](9) دمشق فخطها فكانت حرّان أول مدينة خطت بعد الطوفان ثم دمشق.

قال الرازي : وقال أبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن خرداذبه في كتاب التاريخ ، وحكاه عن غيره : أن أصحاب الرسّ كانوا (10) بحضور ، فبعث [الله](11) إليهم نبيّا يقال له حنظلة بن صفوان فكذّبوه وقتلوه ، فسار عاد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح بولده بالرس (12) فنزل الأحقاف ، وأهلك الله تعالى أصحاب الرسّ وانتسبوا (13) ولد عاد في

__________________

(1) زيادة استدركت عن مختصر ابن منظور ، وبالأصل «بجيرن» والتصويب عن مختصر ابن منظور.

(2) بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «الهيجاني» ، والمثبت والضبط عن الأنساب الهسنجاني ، وهذه النسبة إلى قرية من قرى الري هسنكان ، فعرب إلى هسنجان. واللفظة سقطت من المجلدة الأولى من مطبوعة ابن عساكر.

(3) عن المجلدة الأولى ، وبالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «احرانى».

(4) عن مخطوطة الخزانة العامة ، وبالأصل «بن».

(5) عن مخطوطة الخزانة العامة ، وبالأصل «الطرافقي» تحريف.

(6) بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «حسما» والمثبت عن معجم البلدان. وفيه : حسمى أرض ببادية الشام قرب تبوك.

(7) عن مختصر ابن منظور وبالأصل «أبي بكر».

(8) الزيادة عن مختصر ابن منظور ، وفي المجلدة الأولى من ابن عساكر : حلان وديصان وفي الأصل والمخطوطة الخزانة العامة «حيران» بدل «حران».

(9) زيادة عن مختصر ابن منظور.

(10) بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة «كان» وحضور : بلدة باليمن من أعمال زبيد.

(11) سقطت من الأصل واستدركت عن مخطوطة الخزانة العامة بالرباط.

(12) كذا بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة ، وفي مختصر ابن منظور «من الرسّ» وهو الصواب.

(13) كذا بالأصل ومخطوطة الخزانة العامة ، وفي مختصر ابن منظور : «وانتشر» وفي المجلدة الأولى من ابن عساكر «وظهر».