وكل مودةٍ لله تصفو | ولا يصفُو مع الفسق الإِخاء | |
وكل جِرَاحَةٍ فَلَها دواء | وَسُوءُ الخُلْقِ ليس له دواءُ | |
وليسَ بدائمٍ أبداً نعيمٌ | كذَاك البؤسُ ليس له بقاءُ | |
إذا أنكرت عهداً من حميمٍ | ففي نفسِي التكرمُ والحياءُ | |
إذا ما رأس أهل البيت ولَّى | بد لهُمُ من الناس الجفاءُ |
3
وقال في النساء من بحر الكامل :
دعْ ذكرهُنَّ فها لهن وفاءُ | ريحُ الصبا وعهودُهُنَّ سواءُ | |
يكسِرْن قلبكَ ثم لا يجبُرْنَه | وقُلوبهنَّ من الوفاء خلاءُ |
4
وقال في جمع المال من بحر الوافرِ :
وكم ساع لِيثْريَ لم يَنَلْهُ | وآخرُ ما سعى جَمَعَ الثراءَ (1) | |
وساعٍ يجمعُ الأموالَ جمْعاً | لِيُورِثَها أعاديهِ شقاءَ | |
وما سيانِ (2) ذوخُبْرٍ (3) بصيرٌ | وآخرُ جاهلٌ ليسا سواءَ | |
ومن يستعتبِ الحَدَثان (4) يوماً | يكنْ ذاك العتابُ له عَناءَ | |
ويُزري بالفَتى الإِعدام (5) حتى | متى يُصِب المقالَ يُقَلْ أساءَ |
__________________
(1) الثراء : الغنى والمال.
(2) أي ليس سواء.
(3) ذو خبر بضم الخاء : ذو تجربة.
(4) الحدثان : أحدث الزمان.
(5) الاعدام : الفقر.




