وقد حكى بعض المحدثين عن بعض النسخ همشيريجه بالياء بعد الشين ، فالمراد به نحو الأخ الرضاعي ، فيخرج عن محل البحث ، ويكون ما لم يقل به أحد ، وإن ورد مثله في بعض الأخبار أيضاً.

فضعف هذا القول ظاهر جدّاً.

وللمحكي عن ظاهر الشيخ في الاستبصار والإسكافي ، فقالا : إنه لبيت مال المسلمين ، لا للإمام (1) ، لصحيحة أبي بصير : عن المملوك يعتق سائبة ، قال : « يتولى من شاء ، وعلى من يتولى جريرته وله ميراثه » قلنا : فإن سكت حتى يموت ولم يوال أحداً؟ قال : « يجعل ماله في بيت المسلمين » (2).

ونحوها صحيحة سليمان بن خالد إلاّ أنّ فيها : « ويجعل ميراثه لبيت مال المسلمين » (3).

ورواية ابن عمار ، وفيها : « فإن سكت حتى يموت أُخذ ميراثه ويجعل في بيت مال المسلمين » (4).

وصحيحة اخرى لسليمان : في رجل مسلم قتل وله أب نصراني ، لمن تكون ديته؟ قال : « تؤخذ وتجعل في بيت مال المسلمين » (5).

__________________

(1) الاستبصار 4 : 196 ، حكاه عن الإسكافي في المختلف : 749. (2) الكافي 7 : 171 ، 4 ، التهذيب 8 : 255 ، 927 ، الوسائل 23 : 73 أبواب العتق ب 41 ح 1. (3) الكافي 7 : 172 ، 8 ، الوسائل 23 : 73 أبواب العتق ب 41 ح 1. (4) التهذيب 9 : 394 ، 1406 ، الوسائل 26 : 249 أبواب ولاء ضمان الجريرة والإمامة ب 3 ح 9. (5) الفقيه 4 : 243 ، 775 ، التهذيب 9 : 390 ، 1392 ، الوسائل 26 : 253 أبواب ولاء ضمان الجريرة والإمامة ب 4 ح 5.