منهم الفضل بن شاذان من قدماء الطائفة (1) ، والسيد في الانتصار (2) : صحيحة يزيد الكناسي وفيها : « أخوك لأبيك وأُمّك أولى بك من أخيك لأبيك » (3).

وقول الرضا 7 في فقهه : « فإذا ترك الرجل أخاه لأبيه وأخاه لُامّه وأخاه لأبيه وأُمّه فللأخ من الأم السدس ، وما بقي فللأخ من الامّ والأب ، وسقط الأخ من الأب ، وكذلك إذا ترك ثلاث أخوات متفرّقات [ فللأُخت ] (4) من الام السدس ، فما بقي فللأُخت من الامّ والأب » (5).

ورواية الحسن بن عمارة : قال : قال أبو عبد الله 7 : « أيّما أقرب ابن عمّ لأب وأُم أو عمّ لأب؟ » قال ، قلت : حدّثنا أبو إسحاق السبيعي ، عن الحارث الأعور ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب 7 أنه كان يقول : « أعيان بني الأُم أقرب من بني العَلاّت » قال : فاستوى جالساً [ ثمّ ] قال : « جئت بها من عين صافية ، إنّ عبد الله أبا رسول الله 6 أخو أبي طالب لأبيه وأُمّه » (6).

ورواية الحارث عن أمير المؤمنين 7 : قال : « أعيان بني الأُم يرثون دون بني العَلاّت » (7).

__________________

(1) انظر الكافي 7 : 105. (2) الانتصار : 301. (3) الكافي 7 : 76 ، 1 ، التهذيب 9 : 268 ، 974 ، الوسائل 26 : 63 أبواب موجبات الإرث ب 1 ح 2. (4) ما بين المعقوفين أثبتناه من البحار 104 : 343 ، 12. (5) فقه الرضا 7 : 288 ، مستدرك الوسائل 17 : 178 أبواب ميراث الإخوة والأجداد ب 3 ح 4. (6) التهذيب 9 : 326 ، 1172 ، الإستبصار 4 : 170 ، 644 ، الوسائل 26 : 192 أبواب ميراث الأعمام والأخوال ب 5 ح 2 ؛ وما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر. (7) التهذيب 9 : 327 ، 1174 ، الوسائل 26 : 182 أبواب الإخوة والأجداد ب 13 ح 2.