ويمكن حملها على التقية أيضاً ، كما تحمل عليها موثّقة البصري قال : قال أبو عبد الله 7 : « قضى أمير المؤمنين في نصراني اختارت زوجته الإسلام ودار الهجرة ، أنّها في دار الإسلام لا تخرج منها ، وأنّ بضعها في يد زوجها النصراني ، وأنّها لا ترثه ولا يرثها » (1).

ورواية عبد الملك بن عمير القبطي ، عن أمير المؤمنين 7 : أنّه قال للنصراني الذي أسلمت زوجته : « بضعها في يدك ، ولا ميراث بينكما » (2).

ويؤكد هذا الحمل في الأخير كون بعض رجاله من العامّة ، فإن منهم أُميّ الصيرفي أبو ربيعة المرادي ، وهو منهم ، ووثّقه ابن حجر في تقريبه ، ومنهم عبد الملك المذكور ، وهو أيضاً منهم ، ذكره فيه أيضاً وطعن في حفظه ، وظهر منه مفاسد كثيرة (3).

المسألة الثالثة : المعروف من مذهب الأصحاب أنّه لو مات كافر وله ورثة كافر ومسلم كان ميراثه للمسلم وإن بَعُد كمولى نعمة أو ضامن‌

__________________

(1) التهذيب 9 : 368 ، 1314 ، الإستبصار 4 : 191 ، 718 ، الوسائل 26 : 17 أبواب موانع الإرث ب 1 ح 23. (2) التهذيب 9 : 367 ، 1311 ، الإستبصار 4 : 191 ، 715 ، الوسائل 26 : 17 أبواب موانع الإرث ب 1 ح 22. (3) فإنّه هو الذي روى حديث ما طلعت الشمس ولا غربت على أحد بعد النبيين أفضل من أبي بكر ، وكان مع عسكر الشام في حرب الحسين 7 ، وكلّما وصل إلى واحد من عسكر الحسين 7 وقد رمي من فرسه إلى الأرض قطع رأسه من بدنه ، وهو الذي روى عن أُسيد بن صفوان راوي الزيارة المعروفة بزيارة الخضر لأمير المؤمنين أنّ أمير المؤمنين لمّا مات أبو بكر زاره بتلك الزيارة ، وهو أيضاً قال عبد الله بن يقطر رضيع الحسين 7 ورسوله إلى ابن زياد بالكوفة فأمر به ابن زياد فرمي من فوق القصر مكشوفاً فوقع على الأرض وبه رمق فذبحه عبد الملك ، وروى عنه البخاري حديث كفر أبي طالب في آخر باب صفة أهل الجنة والنّار بواسطتين ، ومع ذلك كلّه كان مشهوراً بسوء الولادة أيضاً ( منه 1 ).