ورواية إسحاق بن جرير : « إنّ شيطاناً يقال له : القفندر ، إذا ضُرِبَ في منزل رجل أربعين يوماً بالبَرْبَط ، ودخل عليه الرجال ، وضع ذلك الشيطان كلّ عضو منه على مثله من صاحب البيت ، ثم ينفخ فيه نفخة فلا يغار بعدها ، حتى يؤتى بنسائه فلا يغار » (1) ، وقريبة منها رواية أبي داود المسترقّ (2).

ورواية كليب الصيداوي : « ضرب العيدان ينبت النفاق في القلب » (3).

ورواية موسى بن حبيب : « لا يقدّس الله امّة فيها بَرْبَط. [ يقعقع ] » (4) إلى غير ذلك.

وجعل هذه الأخبار الأخيرة معاضدة لعدم صراحتها في التحريم.

والملاهي : جمع الملهاة ، وهي آلة اللهو.

والكوبة فُسّرت بالنرد والشطرنج ، وبالطنبور وبمطلق الطبل ، وبالطبل الصغير المختصر ، وبالبربط (5).

والعرطبة فُسّرت في المرسلة بالطنبور ، وقيل : هي الطبل (6).

والعود : آلة لهو يضرب به.

__________________

(1) الكافي 6 : 433 ، 14 ، الوسائل 17 : 312 أبواب ما يكتسب به ب 100 ح 1 ، بتفاوتٍ يسير.

(2) الكافي 6 : 434 ، 17 ، الوسائل 17 : 313 أبواب ما يكتسب به ب 100 ح 2.

(3) الكافي 6 : 434 ، 20 ، الوسائل 17 : 313 أبواب ما يكتسب به ب 100 ح 3.

(4) الكافي 6 : 434 ، 21 ، الوسائل 17 : 313 أبواب ما يكتسب به ب 100 ح 4 ؛ بدل ما بين المعقوفين في « ح » و « ق » : يفقع ، وما أثبتناه من المصدرين ؛ والقَعْقَعَة : حكاية صوت السلاح ونحوه مجمع البحرين 4 : 382.

(5) انظر الصحاح 1 : 215 ، والقاموس 1 : 131 ، والنهاية الأثيرية 4 : 207 ، ولسان العرب 1 : 729 ، وأقرب الموارد 1 : 473.

(6) انظر القاموس 1 : 107.