رواية سماعة (1).

وموثّقة سماعة : هل يصلح لأحد أن يحلّف من اليهود والنصارى والمجوس بآلهتهم؟ قال : « لا يصلح لأحد أن يحلّف أحدا إلاّ بالله » (2).

وظاهر أنّه إذا لم يصلح يكون فاسدا ، لأنّ نفي الصلاح الفساد.

ورواية المدائني : « لا يحلف بغير الله » وقال : « اليهودي والنصراني والمجوسي لا تحلّفوهم إلاّ بالله » (3).

ويستفاد من خصوص الأخيرتين وعموم ما تقدّم عليهما عموم الحكم للمسلم والكافر ، كما هو الحقّ المشهور ، وتدلّ عليه أيضا صحيحتا الحلبي وابن أبي عمير : عن أهل الملل كيف يستحلفون؟ فقال : « لا تحلّفوهم إلاّ بالله » (4).

وصحيحة سليمان بن خالد : « لا يحلف اليهودي ولا النصراني ولا المجوسي بغير الله ، إنّ الله عزّ وجلّ يقول ( فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ ) (5).

خلافا للمحكيّ عن المبسوط والإيضاح والدروس في المجوسي ، فأوجبوا عليه الحلف بغير لفظ الله ممّا يرفع احتمال إرادة غيره منضمّا مع‌

__________________

(1) الكافي 7 : 450 3 ، التهذيب 8 : 278 1011 ، الوسائل 23 : 261 أبواب الأيمان ب 30 ح 5.

(2) الكافي 7 : 451 2 ، التهذيب 8 : 279 1015 ، الاستبصار 4 : 39 133 الوسائل 23 : 267 أبواب الأيمان ب 32 ح 5.

(3) الكافي 7 : 451 5 ، التهذيب 8 : 278 1014 ، الاستبصار 4 : 39 132 ، الوسائل 23 : 266 أبواب الأيمان ب 32 ح 2.

(4) الكافي 7 : 450 1 ، التهذيب 8 : 279 1016 ، الاستبصار 4 : 40 134 ، الوسائل 23 : 267 و 269 أبواب الأيمان ب 32 ح 6 و 14.

(5) الكافي 7 : 451 4 ، التهذيب 8 : 278 1013 ، الاستبصار 4 : 39 131 ، الوسائل 23 : 265 أبواب الأيمان ب 32 ح 1 ، بتفاوت يسير ، والآية في المائدة : 48.