قضى بجور وهو لا يعلم أنّه قضى بجور فهو في النار ، ورجل قضى بحقّ وهو لا يعلم فهو في النار ، ورجل قضى بحقّ وهو يعلم فهو في الجنّة » (1).

وفي مرسلة الفقيه : « من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله عزّ وجلّ فقد كفر بالله ».

وفي أخرى : « من حكم في درهمين فأخطأ كفر ».

وفي ثالثة : « إذا كان الحاكم يقول لمن عن يمينه ولمن عن يساره : ما ترى؟ ما تقول؟ فعلى ذلك لعنة الله والملائكة والناس أجمعين » (2).

وفي صحيحة أبي بصير : « من حكم في درهمين بغير ما أنزل الله فهو كافر بالله العظيم » (3).

وفي رواية أنس بن مالك ، عن النبي 6 : « لسان القاضي بين جمرتين من نار حتى يقضي بين الناس ، فإمّا في الجنّة ، وإمّا إلى النار » (4).

وفي رواية سعيد بن أبي الخضيب : أنّه قال أبو عبد الله 7 لابن أبي ليلى القاضي : « ما تقول إذا جي‌ء بأرض من فضّة وسماء من فضّة ، ثمَّ أخذ رسول الله بيدك فأوقفك بين يدي ربّك ، فقال : يا ربّ إنّ هذا قضى بغير ما قضيت؟ » (5) الحديث ، إلى غير ذلك.

__________________

(1) الكافي 7 : 407 1 ، الفقيه 3 : 3 6 ، المقنعة : 722 ، التهذيب 6 : 218 513 ، الوسائل 27 : 22 أبواب صفات القاضي ب 4 ح 6.

(2) الفقيه 3 : 3 6 ، وص 5 ح 14 ، وص 7 ح 20.

(3) الكافي 7 : 408 2 ، التهذيب 6 : 221 523 ، الوسائل 27 : 31 أبواب صفات القاضي ب 5 ح 2.

(4) التهذيب 6 : 292 808 ، الوسائل 27 : 214 أبواب آداب القاضي ب 2 ح 3.

(5) الكافي 7 : 408 5 ، التهذيب 6 : 220 521 ، الوسائل 27 : 19 أبواب صفات القاضي ب 3 ح 9 ، بتفاوت يسير فيها.