البحث الثاني

في الإنكار‌

اعلم أنّه إذا أنكر المدّعى عليه ما ادّعي عليه فلا يخلوأمّا أن يكون الحاكم عالما بالحال أو لا ، وعلى الثاني فإمّا تكون للمدّعي بيّنة أم لا ، فهاهنا مقامان :

المقام الأول

فيما إذا كان الحاكم عالما

وقد عرفت أنّ الحقّ أنّه يقضي حينئذ بعلمه مطلقا ، ولكن بقيت هنا مسائل ينبغي التنبيه عليها :

المسألة الاولى : لو كان الحاكم حكم في الواقعة بحكم سابقا‌ بعلمه أو بغيره من الإقرار أو البيّنة أو اليمين وتذكّره ، يقضي بمقتضاه ، سواء تذكّر مستند الحكم السابق أم لا ، لأنّ حكمه أيضا حجّة تامّة ومستند شرعي ، فهو عالم بحكم الواقعة ، فيشمله مثل قولهم : : « رجل يقضي بالحقّ وهو يعلم » (1) وسائر عمومات الحكم.

وإن لم يتذكّر الحكم ، فإن شهد عدلان بحكمه به فالأصحّ لزوم القضاء به ، وفاقا لوالدي العلاّمة ; ، لعموم قبول شهادة العدلين كما يأتي.

__________________

(1) الكافي 7 : 407 1 ، الفقيه 3 : 3 6 ، التهذيب 6 : 218 513 ، الوسائل 27 : 22 أبواب صفات القاضي ب 4 ح 6.