والعشاء أول الليل.

ويستحبّ أن يكون التعشّي بعد العتمة ، فإنّ في رواية محمّد : « عشاء الأنبياء [ بعد العتمة ] فلا تدعوه » (1) وأولها عند سقوط نور الشفق.

وفي رواية زياد بن أبي الحلال : « العشاء بعد العشاء الآخرة عشاء النبيّين » (2).

وفي رواية اللهبي : « ما يقول أطبّاؤكم في عشاء الليل؟ » قلت : إنّهم ينهونا عنه ، قال : « ولكنّي آمركم به » (3).

وفي مرسلة ثعلبة : « طعام الليل أنفع من طعام النهار » (4).

ومنها : غسل الثمار بالماء قبل أكلها ، لرواية فرات : « إنّ لكلّ ثمرة سمّا ، فإذا أتيتم بها فمسّوها بالماء أو اغمسوها في الماء » يعني : اغسلوها (5).

ومنها : جمع العيال والأكل معهم ، لرواية مسمع : « ما من رجل جمع عياله ويضع مائدة ويسمّي ويسمّون في أول الطعام ويحمدون الله في آخره فترتفع المائدة حتى يغفر لهم » (6).

__________________

(1) الكافي 6 : 288 1 ، المحاسن : 420 197 ، الوسائل 24 : 331 أبواب آداب المائدة ب 47 ح 1 ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصدر.

(2) الكافي 6 : 289 7 ، المحاسن : 421 198 ، الوسائل 24 : 332 أبواب آداب المائدة ب 47 ح 3.

(3) الكافي 6 : 289 10 ، الوسائل 24 : 331 أبواب آداب المائدة ب 47 ح 2.

(4) الكافي 6 : 289 11 ، الوسائل 24 : 332 أبواب آداب المائدة ب 47 ح 4.

(5) الكافي 6 : 350 4 ، المحاسن : 556 913 ، الوسائل 25 : 147 أبواب الأطعمة المباحة ب 80 ح 1.

(6) الكافي 6 : 296 25 ، الوسائل 24 : 263 أبواب آداب المائدة ب 12 ح 3.