الراوندي : « الاستلقاء بعد الشبع يسمن البدن ويمرأ الطعام ويسلّ الداء » (1).

ومنها : إحضار البقل والخضر على المائدة ، لرواية موفّق المدائني ، عن أبيه ، عن جدّه ، وفيها : أنّه 7 قال : « إنّي لا آكل على مائدة ليس فيها خضرة » (2).

وفي حسنة حنّان : « إنّ أمير المؤمنين 7 لم يؤت بطبق إلاّ وعليه بقل » وقال : « لأنّ قلوب المؤمنين خضرة ، وهي تحنّ إلى إشكالها » (3).

ومنها : الخلال (4) بعد الطعام ، للروايات المستفيضة ، وفي بعضها : « إنّه يطيب الفم » (5).

وفي آخر : « إنّه مصلحة للفم أو اللّثة ، مجلبة للرزق » (6).

وفي ثالث : « إنّه ينقي الفم ومصلحة للّثة » (7).

ويكره الخلال بعود الريحان وقضيب الرمّان ، فإنّهما يهيّجان عرق‌

__________________

(1) الدعوات : 80 200 ، المستدرك 16 : 289 أبواب آداب المائدة ب 66 ح 1.

(2) الكافي 6 : 362 1 ، المحاسن : 507 651 ، الوسائل 24 : 419 أبواب آداب المائدة ب 103 ح 2.

(3) الكافي 6 : 362 2 ، المحاسن : 507 652 ، الوسائل 24 : 419 أبواب آداب المائدة ب 103 ح 1.

(4) الخلال : العود يخلّل به الثوب والأسنان وخلّل الشخص أسنانه تخليلا : إذا أخرج ما يبقى من المأكول بينها المصباح المنير : 180.

(5) الكافي 6 : 376 3 ، المحاسن : 559 931 ، الوسائل 24 : 420 أبواب آداب المائدة ب 104 ح 1.

(6) الكافي 6 : 376 4 ، المحاسن : 563 962 ، الوسائل 24 : 421 أبواب آداب المائدة ب 104 ح 7.

(7) الكافي 6 : 376 5 ، الوسائل 24 : 421 أبواب آداب المائدة ب 104 ح 5.