قال في الوافي في بيان الحديث : خلّ الخمر : هو عصير العنب المصفّى الذي يجعل فيه مقدار من الخلّ ويوضع في الشمس حتى يصير خلاّ (1). فإنّه لا شكّ أنّ بالوضع في الشمس خصوصا في الحجاز ونحوه يحصل الغليان وصيرورته خلاّ قبل ذهاب الثلاثين قطعا.

ويمكن أن يستدلّ على الحلّية أيضا بصحيحة عمر بن يزيد الواردة في البختج وهو العصير المطبوخ : « إذا كان يخضب الإناء فاشربه » (2).

ولا يعارضها مفهوم صحيحة ابن وهب : عن البختج ، فقال : « إذا كان حلوا يخضب الإناء وقال صاحبه : قد ذهب ثلثاه وبقي الثلث ، فاشربه » (3) ، إذ ليس باقيا على ظاهره قطعا ، إذ قول الصاحب إن كان مثبتا لذهاب الثلاثين فلا معنى لاشتراط الحلاوة وخضب الإناء إجماعا ، وإن لم يكن مثبتا مطلقا أو بإطلاقه فلا وجه لاشتراطه ، بل يثبت المطلوب ، فلا بدّ إمّا من جعل الواو بمعنى : أو ، فيثبت المطلوب ، أو حمل الشرط الأخير على الأولويّة ، فكذلك أيضا ، أو حمل الأول عليها ، فلا ينافي المطلوب.

فروع :

أ : يتحقّق ذهاب الثلاثين بنقصهما كيلا ، ولا يحتاج إلى ذهابهما وزنا ،

__________________

المباحة ب 45 ح 1.

(1) الوافي 19 : 325 ب 59 ذيل ح 9.

(2) الكافي 6 : 420 5 ، التهذيب 9 : 122 525 ، الوسائل 25 : 293 أبواب الأشربة المحرّمة ب 7 ح 2.

(3) الكافي 6 : 420 6 ، التهذيب 9 : 121 523 ، الوسائل 25 : 293 أبواب الأشربة المحرّمة ب 7 ح 3 ، والبختج : العصير المطبوخ. وأصله بالفارسية ميبخته النهاية ( لابن الأثير ) 1 : 101.