المتكثّرة :

منها : رواية عطا : « كلّ مسكر خمر » (1).

والصحيح : « الخمر من خمسة : العصير من الكرم ، والنقيع من الزبيب ، والبتع (2) من العسل ، والمزر (3) من الشعير ، والنبيذ من التمر » (4).

والمرسل : « الخمر من خمسة أشياء : من التمر والزبيب والحنطة والشعير والعسل » (5).

ورواية أبي الجارود : « عن النبيذ أخمر هو؟ فقال : ما زاد على الترك جودة فهو خمر » (6).

وفي تفسير القمّي عن الباقر 7 في آية ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ ) (7) الآية : « أمّا الخمر فكل مسكر من الشراب إذا خمر فهو خمر » إلى أن قال : « وإنّما كانت الخمر يوم حرّمت بالمدينة فضيخ البسر والتمر ، فلمّا نزل تحريمها خرج رسول الله 6 فقعد في المسجد فدعا بآنيتهم التي كانوا ينبذون فيها فكفأها كلّها وقال : هذه كلّها خمر » إلى أن قال : « فأمّا عصير العنب فلم يكن يومئذ بالمدينة منه شي‌ء » الحديث (8).

__________________

(1) الكافي 6 : 408 3 ، التهذيب 9 : 111 482 ، الوسائل 25 : 326 أبواب الأشربة المحرّمة ب 15 ح 5.

(2) البتع والبتع : نبيذ يتخذ من عسل كأنه الخمر صلابة لسان العرب 8 : 4.

(3) المزر : نبيذ الشعير والحنطة والحبوب لسان العرب 5 : 172.

(4) الكافي 6 : 392 1 ، التهذيب 9 : 101 442 ، الوسائل 25 : 279 أبواب الأشربة المحرّمة ب 1 ح 1.

(5) الكافي 6 : 392 2 ، الوسائل 25 : 279 أبواب الأشربة المحرّمة ب 1 ح 2.

(6) الكافي 6 : 412 5 ، الوسائل 25 : 343 أبواب الأشربة المحرّمة ب 19 ح 4.

(7) المائدة : 90.

(8) تفسير القمي 1 : 180 ، الوسائل 17 : 321 أبواب ما يكتسب به ب 102 ح 12.