الكثيرة.

وكذا تستثنى الأفعى والعقرب والفأرة ورمي الغراب والنحل والنمل والقمّل والبرغوث والبقّ.

للتصريح بها في صحيحتي ابن عمّار (1) ، ورواية حنّان بن سدير (2) ، ومرسلة ابن فضّال (3).

وكذلك كلّ حيوان مؤذ إذا أراد الإنسان.

لدفع الضرر ، ولمفهوم العلّة في رواية محمّد بن حمران : « كنت مع عليّ بن الحسين 8 بالحرم فرآني أوذي الخطاطيف (4) ، فقال : يا بنيّ لا تقتلهنّ ولا تؤذهنّ ، فإنّهنّ لا يؤذين شيئا » (5).

المسألة الثامنة : من قتل في الحرم صيدا وإن كان محلاّ فعليه التصدّق بقيمته ، على الأظهر الموافق للأكثر ، كما في الذخيرة والمدارك (6) ، بل بلا خلاف ، كما في المفاتيح (7) ، وباتّفاق الأصحاب ، كما في شرحه ،

__________________

(1) الاولى في : التهذيب 5 : 365 1273 ، الوسائل 12 : 545 أبواب تروك الإحرام ب 81 ح 2.

الثانية في : الكافي 4 : 363 2 ، العلل : 458 2 ، الوسائل 12 : 545 أبواب تروك الإحرام ب 81 ح 4.

(2) الفقيه 2 : 231 1105 ، الوسائل 12 : 547 أبواب تروك الإحرام ب 81 ح 11.

(3) الكافي 4 : 364 11 ، الوسائل 12 : 551 أبواب تروك الإحرام ب 84 ح 4.

(4) الخطاطيف : جمع خطّاف ، الطائر المعروف ، يقال شفقة ورحمة ، ويسمّى زوار الهند ، ويعرف الآن بعصفور الجنّة ، وهو من الطيور القواطع إلى الناس ، تقطع البلاد البعيدة رغبة في القرب منهم مجمع البحرين 5 : 47.

(5) الفقيه 2 : 170 747 ، الوسائل 13 : 35 أبواب كفّارات الصيد ب 13 ح 2.

(6) الذخيرة : 614 ، المدارك 8 : 377.

(7) المفاتيح 1 : 389.