البحث الثالث

في سائر الكفّارات‌

وفيه مسائل :

المسألة الأولى : في كفّارة الطيب ، والكلام فيه : إمّا في التدهّن بالطيب ، أو أكل الطعام المطيّب ، أو نفس التطيّب.

واختلفت كلماتهم في كفّارته : فمنهم من لم يذكر له كفّارة أصلا ، كالديلمي (1).

ومنهم من ذكرها للتدهّن خاصّة ، كابن سعيد (2).

ومنهم من ذكرها لأكل الطعام المطيّب كذلك ، كالمفيد وابن حمزة (3).

ومنهم من ذكرها لاستعمال المسك والعنبر والعود والكافور والزعفران ، كالنزهة (4).

ومنهم من ذكرها للأكل وشمّ الكافور والمسك والعنبر والزعفران والورس ، وصرّح بالنفي فيما عدا ذلك ، كالحلبي (5).

ومنهم من زاد على الأخير : استعمال الدهن الطيّب ، ونفي الكفّارة عمّا عدا ما ذكره بالإجماع والأخبار والأصل ، كالخلاف (6).

__________________

(1) المراسم : 106.

(2) الجامع للشرائع : 194.

(3) المفيد في المقنعة : 438 ، ابن حمزة في الوسيلة : 167.

(4) نزهة الناظر : 68.

(5) الكافي : 204.

(6) الخلاف 2 : 302 304.