خالد (1) وما دلّ على أنّ فيه الإرسال كذلك ، كصحيحته الأخرى (2) ، وصحيحة الحلبي (3) ، وصحيحتي الكناني (4) ، ورواية عليّ بن أبي حمزة (5) ، ومرسلة التهذيب (6).

لشهادة صحيحة عليّ : عن رجل كسر بيض النعام ، وفي البيض فراخ قد تحرّك ، فقال : « عليه لكلّ فرخ تحرّك بعير ينحره في المنحر » (7).

وذهب جماعة من القدماء منهم : الإسكافي والصدوق في بعض كتبه والمفيد والسيّد والديلمي (8) إلى أنّ فيه الإرسال مطلقا ، لأكثريّة أخباره.

وعن الصدوقين : الإرسال إذا تحرّك ، وبدونه فلكلّ بيضة شاة (9) ،

__________________

(1) الكافي 4 : 389 5 ، التهذيب 5 : 355 1233 ، الاستبصار 2 : 202 687 ، الوسائل 13 : 55 أبواب كفّارات الصيد ب 24 ح 4.

(2) الكافي 4 : 389 4 ، الوسائل 13 : 58 أبواب كفّارات الصيد ب 25 ح 5.

(3) التهذيب 5 : 354 1230 ، الاستبصار 2 : 202 685 ، الوسائل 13 : 52 أبواب كفّارات الصيد ب 23 ح 1.

(4) الاولى في : التهذيب 5 : 355 1232 ، الاستبصار 2 : 202 686 ، الوسائل 13 : 52 أبواب كفّارات الصيد ب 23 ح 2.

الثانية في : الكافي 4 : 389 2 ، الوسائل 13 : 54 أبواب كفّارات الصيد ب 23 ح 6.

(5) الكافي 4 : 387 11 ، التهذيب 5 : 354 1229 ، الاستبصار 2 : 201 684 ، الوسائل 13 : 53 أبواب كفّارات الصيد ب 23 ح 5.

(6) التهذيب 5 : 354 1231 ، الوسائل 13 : 53 أبواب كفّارات الصيد ب 23 ح 4.

(7) التهذيب 5 : 355 1234 ، الاستبصار 2 : 203 688 ، قرب الإسناد : 236 925 ، الوسائل 13 : 54 أبواب كفّارات الصيد ب 24 ح 1.

(8) نقله عن الإسكافي في المختلف : 275 ، الصدوق في المقنع : 78 ، المفيد في المقنعة : 436 ، السيّد في الانتصار : 100 ، الديلمي في المراسم : 120.

(9) الصدوق في الفقيه 2 : 234 ، حكاه عن والده في المختلف : 275.