وصحيحة جميل : « على الإمام أن يصلّي الظهر بمنى ، ثمَّ يبيت بها ويصبح حتى تطلع الشمس ، ثمَّ يخرج إلى عرفات » (1) ، وقريبة منها الأخرى (2).

وصحيحة محمّد : « لا ينبغي للإمام أن يصلّي الظهر [ يوم التروية ] إلاّ بمنى ويبيت بها إلى طلوع الشمس » (3).

وصحيحة ابن عمّار : « على الإمام أن يصلّي الظهر يوم التروية بمسجد الخيف ، ويصلّي الظهر يوم النفر بمسجد الحرام » (4).

والأخرى : « وإذا انتهيت إلى منى فقل : اللهم هذه منى وهذه ممّا مننت به علينا من المناسك فأسألك أن تمنّ عليّ بما مننت به على أنبيائك ، فإنّما أنا عبدك وفي قبضتك ، ثمَّ تصلّي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والفجر ، والإمام يصلّي بها الظهر لا يسعه إلاّ ذلك ، وموسّع لك أن تصلّي بغيرها إن لم تقدر ، ثمَّ تدركهم بعرفات » ، ثمَّ قال : « وحدّ منى من العقبة إلى وادي محسّر (5) » (6).

__________________

(1) الكافي 4 : 460 2 ، الفقيه 2 : 280 1373 ، الوسائل 13 : 525 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 4 ح 6.

(2) التهذيب 5 : 177 592 ، الاستبصار 2 : 254 892 ، الوسائل 13 : 523 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 4 ح 2.

(3) التهذيب 5 : 176 591 ، الاستبصار 2 : 253 891 ، الوسائل 13 : 523 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 4 ح 1 ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصادر.

(4) التهذيب 5 : 177 593 ، الاستبصار 2 : 254 893 ، الوسائل 13 : 524 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 4 ح 3.

(5) محسّر : بكسر السين وتشديدها ، وهو واد معترض الطريق بين جمع ومنى ، وهو إلى منى أقرب ، وهو حد من حدودها مجمع البحرين 3 : 268.

(6) الكافي 4 : 461 1 ، التهذيب 5 : 177 596 ، الوسائل 13 : 525 أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب 4 ح 5.