والمحقّق والفاضل في أكثر كتبه (1) ، وجملة من المتأخّرين (2) ، بل أكثرهم إلى التعميم بالنسبة إلى كلّ طيب ، عدا ما يأتي استثناؤه.

وعن الصدوق في المقنع أيضا والتهذيب والخلاف والنهاية والجمل والعقود والقاضي والوسيلة والغنية والمهذّب والإصباح والإشارة والجامع والذخيرة والكفاية وعن الخلاف والغنية الإجماع عليه : التخصيص بما أقلّه أربعة (3) ، وهي : المسك والعنبر والزعفران والورس (4) ، كما عن التهذيب والمقنع والجامع وفي الذخيرة والكفاية.

وأكثره ستّة بزيادة الكافور والعود كما عن الخلاف والنهاية والوسيلة (5).

ووسطه خمسة بإسقاط الورس عن الستّة ، كما في البواقي (6).

وظاهر الفاضل في الإرشاد (7) وطائفة من متأخّري المتأخّرين (8) التردّد‌

__________________

(1) حكاه عن الإسكافي والمعاني في المختلف : 268 ، المبسوط 1 : 319 ، المحقق في الشرائع 1 : 249 ، الفاضل في المنتهى 2 : 790 ، التذكرة 1 : 333 ، المختلف : 268.

(2) كالشهيد الثاني في المسالك 1 : 109 ، وصاحب الحدائق 15 : 409.

(3) المقنع : 72 ، التهذيب 5 : 299 ، الخلاف 2 : 302 ، النهاية : 219 ، الجمل والعقود ( الرسائل العشر ) : 228 ، القاضي في شرح جمل العلم والعمل : 215 ، الوسيلة : 162 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 575 ، المهذب 1 : 220 ، إصباح الشيعة : 153 ، الإشارة : 127 ، الجامع للشرائع : 183 ، الذخيرة : 590 ، الكفاية : 59.

(4) الورس : نبت أصفر يزرع باليمن ويصبغ به ، وقيل صنف من الكركم ، وقيل : يشبهه المصباح المنير : 655.

(5) الخلاف 2 : 302 ، النهاية : 219 ، الوسيلة : 162.

(6) الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 575 ، الذخيرة : 591.

(7) الإرشاد 1 : 317.

(8) منهم صاحب المدارك 7 : 322 ، صاحب الحدائق 15 : 420 ، صاحب الرياض 1 : 375.