الفريضة ، خصوصا مع خصوصيّة دليل تقديم صلاة الإحرام ، وتصريح بعض الأخبار من أنّها من الصلوات التي تصلّى في كلّ وقت (1).

والثاني : بالمعارضة بما دلّ على أفضليّة إيقاعه دبر الفريضة مع أصحيّته وأكثريته ، فيحمل الدبر في القسمين على المعنى الأعم.

ويستحبّ أن يقرأ في أولى ركعات الإحرام بالحمد والتوحيد ، وفي الثانية بالحمد والجحد ، للتصريح به في بعض الصحاح (2) ، وهو وإن لم يفد ذلك الترتيب إلاّ بحسب الترتيب الذكري الذي هو في الإفادة قاصر ، إلاّ أنّه يستفاد الترتيب من المرسلة المرويّة في الكافي والتهذيب ، المذكورة بعد الصحيح المذكور بقوله : وفي رواية أخرى أنّه « يبدأ في هذا كلّه ب : قل هو الله أحد ، وفي الركعة الثانية ب : قل يا أيّها الكافرون ، إلاّ في الركعتين قبل الفجر » الحديث (3).

__________________

(1) انظر الوسائل 12 : 346 أبواب الإحرام ب 19.

(2) كما في الوسائل 12 : 346 أبواب الإحرام ب 19.

(3) الكافي 3 : 316 22 ، التهذيب 2 : 74 273 ، 284 ، الوسائل 6 : 65 أبواب القراءة في الصلاة ب 15 ح 1 ، 2.