المتأخّرين (1) ، بل عند أكثر الأصحاب كما في الأخيرين ، وفي شرح المفاتيح : أنّه المشهور ، وفي المعتبر : أنّ القول الآخر شاذّ نادر (2).

للمعتبرة من الأخبار ، كصحيحة زرارة المتقدّمة (3) ، وروايته ، وفيها : « ذلك أهل مكّة ليس لهم متعة ولا عمرة » قال : قلت : فما حدّ ذلك؟ قال : « ثمانية وأربعون ميلا من جميع نواحي مكّة دون عسفان وذات عرق » (4).

وتدلّ عليه أيضا رواية الأعرج السابقة (5) ، ومثلها صحيحة الحلبي وسليمان بن خالد وأبي بصير (6) ، ورواية أبي بصير : قلت : لأهل مكّة متعة؟ قال : « لا ، ولا لأهل البستان ، ولا لأهل ذات عرق ، ولا لأهل عسفان » (7).

وجه الدلالة : أنّها تدلّ على انتفاء المتعة عن أهالي تلك المنازل التي بينها وبين مكّة أزيد من اثني عشر ميلا ، فيبطل بها ذلك القول ، فيتعيّن به‌

__________________

(1) كابن فهد في المهذب 2 : 145.

(2) المعتبر 2 : 785.

(3) التهذيب 5 : 33 98 ، الإستبصار 2 : 157 516 ، الوسائل 11 : 259 أبواب أقسام الحجّ ب 6 ح 3.

(4) التهذيب 5 : 492 1766 ، الوسائل 11 : 260 أبواب أقسام الحجّ ب 6 ح 7.

(5) الكافي 4 : 299 1 ، التهذيب 5 : 492 1765 ، الوسائل 11 : 260 أبواب أقسام الحجّ ب 6 ح 6.

(6) التهذيب 5 : 32 96 ، الإستبصار 2 : 157 514 ، الوسائل 11 : 258 أبواب أقسام الحجّ ب 6 ح 1.

(7) الكافي 4 : 299 2 ، الوسائل 11 : 262 أبواب أقسام الحجّ ب 6 ح 12.