وعليّ (1) وعمر بن يزيد (2) المتقدّمة ، وهي أيضا ميقات أهل مصر والمغرب ، كما صرّح به في صحاح ابن عمّار (3) والخزّاز (4) وعليّ السابقة.

الرابع : وهو ميقات أهل اليمن يلملم.

ويقال : ألملم ويرمرم ، جبل على مرحلتين من مكّة ، وكونه ميقاتا ممّا لا خلاف فيه أيضا ، ووقع التصريح به في الصحاح المستفيضة المتقدّمة.

الخامس : قرن المنازل.

بفتح القاف وسكون الراء ، وهو ميقات أهل الطائف ، وهو قرية عند الطائف ، أو اسم الوادي كلّه ، قاله في القاموس ، قال : وغلط الجوهري في تحريكه وفي نسبة أويس القرني إليه ، لأنّه منسوب إلى قرن بن ردمان بن ناجية بن مراد (5). بل قيل : اتّفق العلماء في تغليطه فيهما ، وإنّما أويس من بني قرن بطن من مراد (6).

ولا يخفى أنّه لم يصرّح بالتحريك ولا بنسبة أويس إليه ، وإنّما قال : والقرن حيّ من اليمن ومنه أويس القرني (7).

__________________

(1) التهذيب 5 : 55 169 ، الوسائل 11 : 309 أبواب المواقيت ب 1 ح 5.

(2) التهذيب 5 : 56 170 ، الوسائل 11 : 309 أبواب المواقيت ب 1 ح 6.

(3) الكافي 4 : 318 1 ، التهذيب 5 : 54 166 ، الوسائل 11 : 307 أبواب المواقيت ب 1 ح 2.

(4) الكافي 4 : 319 3 ، التهذيب 5 : 55 168 ، الوسائل 11 : 307 أبواب المواقيت ب 1 ح 1.

(5) القاموس المحيط 4 : 260.

(6) الرياض 1 : 359.

(7) الصحاح 6 : 2181 ، وفيه : والقرن : موضع ، وهو ميقات أهل نجد ، ومنه أويس القرنيّ.