رقبة » (1).

والمرويّ في نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن سماعة في الموثّق : عن رجل أتى أهله شهر رمضان متعمّدا ، قال : « عليه عتق رقبة ، أو إطعام ستّين مسكينا ، أو صوم شهرين متتابعين ، وعليه قضاء ذلك اليوم » (2).

والرضويّ : « من جامع في شهر رمضان أو أفطر فعليه عتق رقبة ، أو صيام شهرين متتابعين ، أو إطعام ستّين مسكينا ، لكلّ مسكين مدّ من الطعام » (3).

وتدلّ عليه أيضا الأخبار المتضمّنة كلّ منها لواحدة منها أو اثنتين مخيّرا بينهما ، كمرسلة إبراهيم بن عبد الحميد المتضمّنة للعتق والإطعام مخيّرا (4) ، وروايتي المروزي المتضمّنتين للصوم (5) ، ورواية المشرقي المتضمّنة للعتق (6) ، وموثّقتي سماعة (7) والبصري (8) ، وروايات محمّد بن‌

__________________

(1) التهذيب 4 : 320 981 ، الوسائل 10 : 40 أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 4 ح 5.

(2) نوادر أحمد بن محمّد بن عيسى : 68 140 ، الوسائل 10 : 49 أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 8 ح 13.

(3) فقه الرضا 7 : 212 ، مستدرك الوسائل 7 : 326 أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 7 ح 3.

(4) التهذيب 4 : 212 618 ، الوسائل 10 : 64 أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 16 ح 4.

(5) التهذيب 4 : 212 617 و 214 621 ، الاستبصار 2 : 87 273 و 94 305 ، الوسائل 10 : 63 و 69 أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 16 و 22 ح 3 و 1.

(6) التهذيب 4 : 207 600 ، الاستبصار 2 : 96 311 ، الوسائل 10 : 49 أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 8 ح 11.

(7) التهذيب 4 : 320 980 ، الوسائل 10 : 49 أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 8 ح 12.

(8) التهذيب 4 : 207 599 ، الاستبصار 2 : 96 312 ، الوسائل 10 : 48 أبواب ما يمسك عنه الصائم ب 8 ح 10.