واحتجّوا له بموثّقة ابن يقطين : في الرجل يسافر في شهر رمضان أيفطر في منزله؟ قال : « إذا حدّث نفسه في الليل بالسفر أفطر إذا خرج من منزله ، وإن لم يحدّث نفسه من الليل ثمَّ بدا له السفر من يومه أتمّ صومه » (1).

ومرسلة صفوان المجمع على تصحيح ما يصحّ عنه عن أبي بصير : « إذا خرجت بعد طلوع الفجر ولم تنو السفر من الليل ، فأتمّ الصوم واعتد به من شهر رمضان » (2).

والأخرى : « إذا أردت السفر في شهر رمضان فنويت الخروج من الليل ، فإن خرجت قبل الفجر أو بعده فأنت مفطر وعليك قضاء ذلك اليوم » (3).

وصحيحه صفوان عن الرضا 7 : « ولو أنّه خرج من منزله يريد النهروان ذاهبا أو جائيا لكان عليه أن ينوي من الليل سفرا والإفطار ، فإن هو أصبح ولم ينو السفر قصّر ولم يفطر يومه ذلك » (4).

وموثّقة رفاعة : عن الرجل يعرض له السفر في شهر رمضان حين يصبح ، قال : « يتمّ صومه يومه ذلك » الحديث (5).

والثالث : عدم اعتبار شي‌ء منهما‌ ، بل وجوب الإفطار في أيّ جزء‌

__________________

(1) التهذيب 4 : 228 669 ، الاستبصار 2 : 98 319 ، الوسائل 10 : 187 أبواب من يصح منه الصوم ب 5 ح 10.

(2) التهذيب 4 : 228 670 ، الاستبصار 2 : 98 320 ، الوسائل 10 : 188 أبواب من يصح منه الصوم ب 5 ح 12.

(3) التهذيب 4 : 229 673 ، الاستبصار 2 : 99 323 ، الوسائل 10 : 188 أبواب من يصح منه الصوم ب 5 ح 13.

(4) التهذيب 4 : 225 662 ، الاستبصار 1 : 227 806 ، الوسائل 10 : 187 أبواب من يصح منه الصوم ب 5 ح 11.

(5) التهذيب 4 : 228 668 ، الاستبصار 2 : 98 317 ، الوسائل 10 : 186 أبواب من يصح منه الصوم ب 5 ح 5.