الظاهر ذلك ، لعمومات قضاء النوافل (1) ، ومنه يظهر استحباب قضاء كلّ ما فات منها.

ولا فرق في استحباب هذه النوافل بين الصائم وغيره ، للعمومات.

وعن الحلبي التخصيص بالأوّل (2). ومستنده غير ظاهر.

__________________

(1) كما في الوسائل 4 : 274 أبواب المواقيت ب 57.

(2) الكافي في الفقه : 159.