ومنها : حلق الرأس‌ ، فقد روي : أنّ أبا عبد الله 7 كان يحلق في كلّ جمعة (1).

ولو لا ذلك لكفى اشتهاره بين الأصحاب في إثبات استحبابه.

ومنها : أخذ الشارب‌ ، ففي مرسلة الفقيه : « أخذ الشارب من الجمعة إلى الجمعة أمان من الجذام » (2).

وفي رواية عبد الله بن هلال : « خذ من شاربك وأظفارك في كلّ جمعة ، فإن لم يكن فيها شي‌ء فحكّها ، لا يصيبنّك جنون ولا جذام ولا برص » (3).

وفي رواية أبي بصير : ما ثواب من أخذ من شاربه وقلم أظفاره في كلّ جمعة؟ قال : « لا يزال مطهّرا إلى الجمعة الأخرى » (4).

وفي رواية السكونيّ : « لا يطولنّ أحدكم شاربه ، فإنّ الشيطان يتّخذه مخبأ يستتر به » (5).

وفي رواية عبد الرحيم القصير : « من أخذ من أظفاره وشاربه كلّ جمعة وقال حين يأخذ : بسم الله وبالله وعلى سنّة رسول الله 6 ، لم يسقط منه قلامة ولا جزازة إلاّ كتب به عتق نسمة ، ولا يمرض إلاّ مرضه الذي يموت فيه » (6).

__________________

(1) الكافي 6 : 485 الزيّ والتجمّل ب 34 ح 7 ، الفقيه 1 : 71 286 ، الوسائل 2 : 107 أبواب آداب الحمام ب 60 ح 7.

(2) الفقيه 1 : 73 306 ، الوسائل 7 : 356 أبواب صلاة الجمعة ب 33 ح 5.

(3) الكافي 6 : 490 الزيّ والتجمّل ب 38 ح 3 ، التهذيب 3 : 237 628 ، الوسائل 7 : 357 أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 33 ح 11.

(4) الكافي 6 : 490 الزيّ والتجمّل ب 38 ح 8 ، الوسائل 7 : 358 أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 33 ح 13.

(5) الكافي 6 : 487 الزيّ والتجمّل ب 36 ح 11 ، الفقيه 1 : 73 308 ، الوسائل 2 : 114 أبواب آداب الحمام ب 66 ح 3.

(6) الكافي 6 : 491 الزيّ والتجمّل ب 38 ح 9 ، الفقيه 1 : 73 304 ، التهذيب 3 : 237 627 ، الوسائل 7 : 362 أبواب صلاة الجمعة وآدابها ب 35 ح 2.