ورواية هارون بن خارجة في فضل مسجد الكوفة ، وفيها : « إن النافلة فيه لتعدل خمس مائة صلاة » (1).

وفي رواية اخرى : « إنها تعدل عمرة » (2).

ويردّ الأول : بأن صلاة الليل كانت واجبة على النبي ، مع أن الفعل لا يعارض القول ، إذ لعلّه من جهة أخرى.

والثاني : بأن الأمر فيه ليس على حقيقته ، ومجازه يمكن أن يكون الإباحة ، بل هو الأظهر بعد توهّم الكراهة حتى قيل : إنها مفاده البتة.

والأخيرتان : بأنهما لا تدلاّن على الأفضلية من البيت ، فلعلّه في البيت تعدل أزيد من خمس مائة صلاة ومن عمرة كما هو الظاهر من رواية الأمالي.

نعم ، تدلاّن على أفضلية مسجد الكوفة ممّا لم تثبت فيه هذه الزيادة كسائر المساجد والصحاري والأسواق والخانات ونحوها.

وعن السرائر اختصاص الأفضلية في البيت بصلاة الليل (3).

قيل (4) : ولعلّه لما دلّ على أن الأمير 7 اتّخذ مسجدا في داره فكان إذا أراد أن يصلّي في آخر الليل يذهب إليه ويصلّي (5).

وفيه : أنه لا يدلّ على انتفاء الأفضلية من غيره ، مع أن المتّخذ في البيت مسجدا مسجد أيضا.

__________________

(1) الكافي 3 : 490 الصلاة ب 107 ح 1 ، التهذيب 3 : 250 688 ، المحاسن : 56 86 ، الوسائل 5 : 252 ، 253 أبواب أحكام المساجد ب 44 ح 3 ، 4.

(2) التهذيب 6 : 32 60 ، كامل الزيارات : 28 3 ، الوسائل 5 : 256 أبواب أحكام المساجد ب 44 ح 14.

(3) السرائر 1 : 264 و 280.

(4) كما في الرياض 1 : 140.

(5) المحاسن : 612 30 ، قرب الإسناد : 161 586 ، الوسائل 5 : 295 أبواب أحكام المساجد ب 69 ح 3 و 4.