والرضوي (1) . وكلمات الفرج ، كما في الروايات المتكثّرة (2) وهي مشهورة .

نعم زيد على المشهور في بعض الروايات « وما تحتهن » قبل « رب العرش العظيم » و « سلام على المرسلين » (3) بعده . وفي بعضها زيد الأخير خاصة (4) . والعمل بالكلّ حسن

وينبغي للمحتضر المتابعة في التلفظ ؛ لاستفاضة النصوص . فيتبعه بالقلب واللسان . ولو اعتقل لسانه ، اقتصر على القلب ليحصل (5) التلقين . ويكرّر الثلاثة حتى ينقطع كلامه ؛ لمرسلة الكافي . ويجعل آخر كلامه كلمة التوحيد ؛ لما روي عن النبي صلّى الله عليه وآله : « إنّ مَنْ كان آخر كلامه لا إله إلّا الله دخل الجنة » (6)

ويستحب أيضاً أن يقول : « يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير ، اقبل مني اليسير ، واعف عنّي الكثير ، إنك أنت العفو الغفور » لمرسلة الفقيه (7) .

وأن يقول : « اللهم اغفر لي الكثير من معاصيك ، واقبل مني اليسير من طاعتك » لرواية سالم (8)

وأن يقرأ سورة الجحد ؛ للمروي في دعوات الراوندي (9) .

ويكرّر قول : « اللهم ارحمني فإنك كريم ، اللهم ارحمني فإنك رحيم » للمروي فيها أيضاً (10)‌

__________________

(1) فقه الرضا : 165 ، المستدرك 2 : 121 أبواب الاحتضار ب 26 ح 3 .

(2) انظر الوسائل 2 : 459 أبواب الاحتضار ب 38 .

(3) كما في مرسلة الفقيه 1 : 77 / 346 .

(4) كما في فقه الرضا : 165 ، المستدرك 2 : 128 أبواب الاحتضار ب 28 ح 2 .

(5) في « ق » لتحصيل .

(6) الفقيه 1 : 78 / 348 ، الوسائل 2 : 455 أبواب الاحتضار ب 36 ح 6 .

(7) الفقيه 1 : 78 / 350 ، الوسائل 2 : 462 أبواب الاحتضار ب 39 ح 3 .

(8) الكافي 3 : 124 الجنائز ب 9 ح 10 ، الوسائل 2 : 461 أبواب الاحتضار ب 39 ح 1 .

(9 و 10) الدعوات : 249 ، 250 ، المستدرك 2 : 133 أبواب الاحتضار ب 29 ح 6 .