والنفلية (1) ؛ لمرسلته أيضاً (2) ، والمرويين في البصائر والخرائج (3) .

وللتوبة عن معصية ، كما عن النهايتين (4) ، والنفلية والمبسوط والسرائر والمهذب والجامع والشرائع والمعتبر والنافع والكافي والقواعد ، والمنتهى مدّعياً فيه كما عن الغنية والتذكرة إجماع علمائنا عليه (5) ؛ وهو الحجة فيه .

مضافاً إلى صحيحة مسعدة على ما في الكافي : إنّ لي جيراناً يتغنّين ويضربن بالعود ، فربما دخلت المخرج فاُطيل الجلوس استماعاً مني لهن ، فقال عليه السلام : « لا تفعل » إلى ان قال الرجل : لا جرم إني تركتها وأنا أستغفر الله تعالى ، فقال : « قم فاغتسل وصلّ (6) ما بدا لك ، فلقد كنت مقيماً على أمر عظيم ، ما كان أسوأ حالك لو متّ على ذلك ، استغفر الله تعالى واسأله التوبة من كلّ ما يكره » (7) .

وما في أدعية السرّ : « يا محمد قل لمن عمل كبيرة من اُمتك فأراد محوها والتطهّر منها فليطهّر لي بدنه وثيابه ، فليخرج إلى برية أرضي » (8) الحديث .

ولكن في دلالة الأخيرة على الغسل نظر ، بل في دلالة الأولى عليه للتوبة أيضاً ، فلعلّه كالصلاة لطلب حاجة المغفرة وسؤال التوبة .

فالمناط فتاوى الأجلّة والإِجماعات المحكية ومقتضاها سيما صريح إجماع ‌__________________

(1) الاشراف ( مصنفات الشيخ المفيد 9 ) : 18 ، نزهة الناظر : 16 ، الجامع للشرائع : 33 ، البيان : 38 ، الدروس 1 : 87 ، النفلية : 9 .

(2) الفقيه 1 : 44 / 174 ، الوسائل 3 : 332 أبواب الأغسال المسنونة ب 19 ح 2 .

(3) بصائر الدرجات : 353 ، الخرائج والجرائح 1 : 283 / 17 .

(4) نهاية الإِحكام 1 : 178 ، ولم نعثر عليه في نهاية الشيخ ولا على من نقله عنها .

(5) النفلية : 9 ، المبسوط 1 : 40 ، السرائر 1 : 125 ، المهذب 1 : 33 ، الجامع للشرائع : 33 ، الشرائع 1 : 45 ، المعتبر 1 : 359 ، المختصر النافع : 6 ، الكافي في الفقه : 135 ، القواعد 1 : 3 ، المنتهى 1 : 131 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 555 ، التذكرة 1 : 58 .

(6) في الكافي : سَل .

(7) الكافي 6 : 432 الأشربة ب 25 ح 10 بتفاوت في الألفاظ ، الفقيه 1 : 45 / 177 ، التهذيب 1 : 116 / 304 ، الوسائل 3 : 331 أبواب الأغسال المسنونة ب 18 ح 1 .

(8) بحار الأنوار 92 : 307 نقلاً عن البلد الأمين .