زيارتنا (1) .

ومقتضى إطلاقاتها : الاستحباب للنساء إذا لم تتضمّن مفسدة .

وكرهها لهن الفاضلان (2) ؛ لقول النبي صلّى الله عليه وﺁله : « لعن الله زوارات القبور » (3) .

وضعفه مانع عن صلاحية التقييد .

وإطلاقاتها تفيد الاستحباب في كلّ وقت ، ويتأكّد في عشية الخميس ؛ للمروي في كامل الزيارة : « كان رسول الله صلّى الله عليه وﺁله يخرج في ملأ من الناس من أصحابه كل عشية خميس إلى بقيع المدنيّين ، فيقول : السلام عليكم أهل الديار ثلاثاً رحمكم الله » (4) .

وفي مصباح الزائر : « إذا أردت زيارة المؤمنين فينبغي أن يكون يوم الخميس » (5) .

وما ورد في خروج البتول في غداة السبت أو الاثنين (6) ، لا يفيد الاستحباب ، خصوصاً للرجال .

ويستحب للزائر أن يقرأ القدر سبعاً ؛ لرواية محمد بن أحمد : « من أتى قبر ‌__________________

(1) التهذيب 6 : 104 / 181 بتفاوت يسير ، كامل الزيارات : 319 / 1 ، 2 ، مصباح الزائر : 194 ( المخطوط ) ، الوسائل 14 : 585 أبواب المزار ب 97 ح 10 و 11 .

(2) المحقق في المعتبر 1 : 339 ، وأما العلامة فلم نجد في كتبه ما يدل على قوله بكراهة الزيارة للنساء ، بل صرح في التذكرة 1 : 57 ونهاية الاحكام 2 : 292 بعدم كراهتها لهن ، نعم قد حكاه عنه في الحدائق 4 : 172 ، ولعله استظهرها من ابتداء كلامه في المنتهى 1 : 467 حيث اختص الاستحباب بالرجال ، ولكنه أثبت عدم الكراهة للنساء بعد أسطر ، فراجع .

(3) سنن الترمذي 2 : 259 / 1061 ، المهذب للفيروزآبادي 1 : 139 ، المغني لابن قدامة 2 : 430 .

(4) كامل الزيارات : 320 / 6 .

(5) مصباح الزائر : 195 ( المخطوط ) .

(6) الكافي 3 : 228 الجنائز ب 85 ح 3 ، الفقيه 1 : 114 / 537 ، التهذيب 1 : 465 / 1523 ، الوسائل 3 : 223 و 224 أبواب الدفن ب 55 ح 1 و 2 .