وخبر ابن عمار : قال : « فإذا وضعته في قبره فحلّ عقدته » (1) .

والرضوي : « وحلّ عقد كفنه ، وضع خدّه على التراب » (2) .

وهو المراد من شقّ الكفن من عند الرأس الوارد في صحيحتي حفص (3) وابن أبي عمير (4) .

ويستفاد من الأخير استحباب وضعه خدّه على التراب ، وبه صرّح كثير من الأصحاب (5) ؛ ويدلّ عليه سوى ما مرّ خبر محفوظ الإِسكاف (6) ، وروايتا ابن عجلان (7) .

ومنها : ما مرّ في مرسلة الفقيه من أنه « يجعل له وسادة من تراب ، ويجعل خلف ظهره مَدَرة لئلّا يستلقي » (8) .

ومنها : أن يجعل معه شي‌ء من التربة المباركة ؛ لأنّها أمان من كلّ خوف ، كما ورد في الأخبار (9) .

__________________

المصدر .

(1) التهذيب 1 : 457 / 1492 ، الوسائل 3 : 180 أبواب الدفن ب 21 ح 6 .

(2) فقه الرضا (ع) : 170 ، مستدرك الوسائل 2 : 319 أبواب الدفن وما يناسبه ب 19 ح 1 .

(3) التهذيب 1 : 458 / 1493 ، الوسائل 3 : 172 أبواب الدفن ب 19 ح 2 .

(4) الكافي 3 : 196 الجنائز ب 65 ح 9 ، التهذيب 1 : 317 / 921 ، الوسائل 3 : 173 أبواب الدفن ب 19 ح 6 .

(5) منهم الشيخ في النهاية : 38 ، والعلامة في نهاية الإِحكام 2 : 277 ، والشهيد الثاني في الروضة 1 : 147 .

(6) الكافي 3 : 195 الجنائز ب 64 ح 5 ، التهذيب 1 : 317 / 923 ، الوسائل 3 : 174 أبواب الدفن ب 20 ح 4 .

(7) الأولى : الكافي 3 : 195 الجنائز ب 64 ح 4 ، التهذيب 1 : 317 / 922 ، الوسائل 3 : 175 أبواب الدفن ب 20 ح 5 ، والاُخرى : التهذيب 1 : 313 / 909 ، الوسائل 3 : 176 أبواب الدفن ب 20 ح 8 .

(8) راجع ص 298 رقم (7) . والمدَرَة : قطعة من الطين اليابس . القاموس 2 : 136 .

(9) كامل الزيارات : 278 ب 92 .