عليه السلام كتب في حاشية كفن إسماعيل : أنه يشهد أن لا إله إلّا الله » (1) .

بل يزاد : وحده لا شريك له أيضاً ، كما عن المبسوط ، والنهاية ، والمهذب (2) .

بل الشهادة على الرسالة والإِمامة لكلّ واحد واحد بأسمائهم الشريفة ، كما عن كتب الشيخ (3) ، والمهذب والوسيلة والغنية ، والإِرشاد والجامع (4) ، وفي المنتهى والشرائع والقواعد (5) . مع احتمال إرادة ذكر أسمائهم الشريفة بعد الشهادتين حسب ، في الأربعة الأخيرة .

لفتوى هؤلاء الأجلة ، مع دعوى الإِجماع كما عن الخلاف (6) عليه ، وهما كافيان في المقام بعد انفتاح باب الجواز بالإِجماع والخبر السابق مع أصالته .

مضافاً إلى المروي في مصباح الأنوار : « أنّ كثير بن عباس كتب في أطراف كفن سيدة النساء عليها السلام : تشهد أن لا إله إلّا الله وأنّ محمداً صلّى الله عليه وﺁله رسول الله » (7) .

فلا يتعيّن الاقتصار على شهادة التوحيد ، كما اقتصر في الهداية وعن الفقيه والمراسم والمقنعة (8) ، وغيرها .

على حاشية الكفن ، كما في الخبر المذكور ، وصرّح جماعة (9) بالكتابة على‌ __________________

(1) التهذيب 1 : 289 / 842 و 309 / 898 ، الوسائل 3 : 51 ، 52 أبواب التكفين ب 29 ح 1 ، 2 .

(2) المبسوط 1 : 177 ، النهاية : 32 ، المهذب 1 : 60 .

(3) كالنهاية . 32 ، والمبسوط 1 : 177 ، والاقتصاد : 248 .

(4) المهذب 1 : 60 ، الوسيلة : 66 ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 563 ، الارشاد 1 : 231 ، الجامع : 54 .

(5) المنتهى 1 : 441 ، الشرائع 1 : 40 ، القواعد 1 : 19 .

(6) الخلاف 1 : 706 .

(7) رواه في بحار الأنوار 78 : 335 عن مصباح الأنوار .

(8) الهداية : 23 ، الفقيه 1 : 87 ، المراسم : 48 ، المقنعة : 78 .

(9) كالنهاية : 32 ، والمعتبر 1 : 285 ، والرياض 1 : 59 .