بعد ذلك خرج أمير المؤمنين من الربذة وعلى مقدمته أبو ليلى بن عمر بن الجراح والراية مع محمد بن الحنفية ، وعلى الميمنة عبد الله بن عباس ، وعلى الميسرة عمر بن أبي سلمة أو عمرو بن سفيان بن عبد الأسد ، وخرج وهو في 760.

واستأذن الأشتر أن يبعثه أمير المؤمنين إلى الكوفة لأنه يرجو أن لا يخالفه أحد منهم ، فقال له على الحق بهم ، وكان علي أرسل ابنه الحسن قبل الأشتر ، فجعل الأشتر لا يمر بقبيلة فيها جماعة إلا دعاهم ويقول اتبعوني إلى القصر ، فانتهى إلى القصر في جماعة من الناس فدخله وأبو موسى في المسجد يخطبهم ويثبطهم والحسن يقول له : اعتزل عملنا لا أم لك وتنح عن منبرنا ، وعمار ينازعه. فأخرج الأشتر غلمان أبي موسى من القصر ، فخرجوا يعدون وينادون : يا أبا موسى ، قد دخل الأشتر القصر فضربنا وأخرجنا. فنزل أبو موسى فدخل القصر ، فصاح به الأشتر : أخرج لا أم لك ، أخرج الله نفسك. فقال : أجلني هذه العشية. فقال هي لك ولا تبيتن في القصر الليلة ، ودخل الناس ينهبون متاع أبي موسى فمنعهم الأشتر. وقال : أنا له جار فكفوا عنه. وقيل : إن عدد من سار من الكوفة اثنا عشر ألف رجل ورجل. وأقبلت القبائل على علي بذي قار فلقيهم في ناس معهم فيهم ابن عباس فرحب بهم وقال :

خطبة على في أهل الكوفة :

يا أهل الكوفة. أنتم قاتلتم ملوك العجم ، وفضضتم جموعهم حتى صارت إليكم مواريثهم فمنعتم حوزتكم ، وأعنتم الناس على عدوهم. وقد دعوتكم لتشهدوا معنا إخواننا من أهل البصرة. فان يرجعوا فذاك الذي نريد ، وإن يلجوا داويناهم بالرفق حتى يبدءونا بظلم ولم ندع أمرا فيه اصلاح إلا آثرناه على ما فيه الفساد إن شاء الله.

إرسال القعقاع لمفاوضة عائشة (1) :

__________________

(1) قال الفاضل المعاصر ظافر القاسمي في «الجهاد والحقوق الدولية العامة في الإسلام» (ص 472 ط دار العلم للملايين بيروت) :

وفي حوادث سنة (36 ه‍ ) عند الطبري ، خلال البحث عن (نزول أمير المؤمنين