وقال ابن سيدة في المحكم : اليعسوب : أمير النحل ، كثر ذلك حتى سموا كل رئيس يعسوبا ، ومنه حديث : علي هذا يعسوب قريش. انتهى.

وفي الأمثال للرامهرمزي : علي يعسوب المؤمنين ، أي : سيدهم.

ومنهم العلامة الشريف إبراهيم بن محمد بن كمال الدين المشتهر بابن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي المتوفى سنة 1120 في «البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريف» (ص 28 ط المكتبة العلمية بيروت) قال :

علي يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين.

ومنهم المحقق المعاصر محمد عبد القادر عطا في «تعليقاته على كتاب الغماز على اللماز» للعلامة السمهودي (ص 59 ط دار الكتب العلمية بيروت) قال في تعليقه على حديث : أمير النحل علي إلخ :

وأخرج الرامهرمزي في الأمثال : علي يعسوب المؤمنين.

وأخرج الطبراني في الكبير من حديث أبي ذر وسلمان ، وعند الديلمي من حديث الحسن قال علي : أنا يعسوب المؤمنين ، وعن علي مرفوعا بلفظ : يا علي ، إنك لسيد الناس ، ويعسوب المؤمنين. وأورده الزركشي في التذكرة ، وعزاه للطبراني ، عن أبي ذر ، والديلمي ، وتابعه السيوطي ، وقال : وابن عساكر من حديث سلمان وابن عباس.

انظر : (المقاصد الحسنة 172 ، وكشف الخفا 596 ، وتمييز الطيب من الخبيث 228 ، والأسرار المرفوعة للقاري 67 ، والدرر المنتثرة 479).

ومنهم الفاضل المعاصر أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول في «موسوعة أطراف الحديث النبوي الشريف» (ج 5 ص 467 ط عالم التراث للطباعة والنشر بيروت)